Александр Широкорад
Карабах. Тысячелетняя война на древней земле
Глава 2
История восточной части Закавказья
На большей части территории современной Азербайджанской Республики в I тысячелетии до н. э. жили племена, известные под общим названием «кавказские албаны» – наиболее многочисленного племени этого союза. Эти племена говорили преимущественно на нахско-дагестанских языках лезгинской группы (само название современных лезгин произошло от легиев – одного из племён албанского союза). Непосредственным потомком письменного албанского (гаргарейского), то есть языка района Кабалаки, считается удинский язык. По сообщениям древнегреческого историка-географа Арриана, сведения об албанах впервые появляются в IV в. до н. э.
Надо ли говорить, что современные азербайджанские историки считают азербайджанцев прямыми потомками албанов. Мало того, ряд историков, в том числе академик З.М. Буниятов, идут на подлог и в трудах по истории Закавказья заменяют термин «Армянское царство» на «Албанское царство».
Завоевания арабов в Закавказье (в Армении, Картли и Албании) начались при втором арабском халифе Омаре (634–644). Однако первые походы арабов в Армению (в 640, 642–643, 650 гг.) имели характер грабительских набегов, во время которых были разорены многие цветущие области, а их население пленено. Во время первого похода арабское войско подступило к столице Армении Двину. Жители героически обороняли свой город, но потерпели поражение. Ворвавшиеся 6 сентября 640 г. в город арабы перебили жителей и захватили огромную добычу.
Находившаяся в Армении византийская армия не предпринимала никаких решительных мер, и дело защиты страны от арабских нашествий взяла в свои руки армянская конница, военачальник которой, спарапет Теодорос Рштуни, стал подлинным вождем народной борьбы с иноземными захватчиками. Во главе армянских войск он нанес арабам целый ряд поражений.
Однако в конце 660‐х гг. Армения, Картли и Албания стали частью Арабского халифата. Лишь самые западные регионы Армении остались под властью Византии.
В последней четверти VIII в. начинается массовое переселения арабского населения вглубь Армении. Арабские переселенцы поселяются в Маназкерте, Беркри Багеше (арабское – Битлис) и Амюке.
В начале VIII в. в Армении совершенно замерло гражданское строительство. Арабские власти, как правило, не разрешали строить новых церковных зданий, в лучшем случае реставрировались старые здания храмов. Поэтому до нас не дошло памятников армянской архитектуры от эпохи арабского владычества. Развитие армянской архитектуры было задержано на целых полтора столетия, вплоть до середины IX в.
Продолжалось массовое переселение жителей коренной Армении в подвластные Византии малоазийские и понтийские области Малой Армении. Жители армянских городов и сёл спасались от произвола и поборов арабов в лесистых и высокогорных ущельях. Так, например, воевода Ишхан Хамам Аматуни с 12 тысячами приставших к нему армянских крестьян разгромил преследующий его арабский отряд и бежал в пределы Византии.
Зато ислам легко привился на севере и юге нынешнего Азербайджана. Первыми его приняли бедняки и огнепоклонники. Лишь в предгорных и горных районах, населённых христианами, население отказывалось менять веру.
В Азербайджане осело несколько тысяч арабских семей. По мнению азербайджанских историков, они быстро ассимилировались с местным населением, принявшим ислам.
В течение IX–XI вв. в Азербайджане сложился ряд государственных образований. Особенно возвысился дом владетеля Шеки Сахл-Смбата, претендовавшего на главенствующую роль в этом регионе. Сахл-Смбат правил ранее обширной областью Шеки и Правобережной Албанией, а теперь он приобрел округ Великий Арран с неприступной крепостью Хачен, откуда распространил свою власть и на соседние округа.
Округ Ширван с центром в городе Ширван (ныне село Ширваншах) принадлежал дому Джамаспа. Владетели его носили родовой титул ширваншах. Южнее, по соседству с ними, находились владения хурсаншахов с центром в замке Хирс (ныне Беш-Бармак). А к западу от него лежала страна Лиран, владетель которой носил титул лираншаха. Центром ее была Шемаха. К северу располагались владения князя (абхазшаха), резиденция которого находилась в городе Абхаз. В горах нынешнего Дагестана образовались другие многочисленные самостоятельные княжества. Лучшая часть Албании находилась в руках различных арабских феодалов, которые в разное время обосновывались в этих местах.
К 1054 г. южная часть Азербайджана была завоевана сельджукским султаном Тогрул-беке, а северная часть Азербайджана (Арран, Шеки и Ширван) попала под власть Сельджукского государства при султане Мелик-шахе.
В горных районах нынешнего Карабаха и соседних с ними, населенных албанцами-христианами, сохранялись еще местные владетели, носившие громкий титул царей Албании, но фактически зависевшие от курдских эмиров Шеддадидов. С середины XII в. «албанские цари» исчезают. На территории нынешнего Азербайджана начинают доминировать турки, почти полностью исламизировшие прежнее население.
Следует заметить, что в IX–XII вв. русские проникали в Закавказье не только со стороны Черного моря, но и с Каспия.
Впервые русы – смешанные отряды славян и варягов – появились на юге Каспийского моря в 880 г. По свидетельству арабского историка Ибн Исфендийара, они напали на город Абаскуна.
Ибн Исфендийар сообщает и еще о двух походах русов на южное побережье Каспия, состоявшихся в начале Х в. Большинство историков датируют их 909–912 гг. «В этом году в море появилось шестнадцать кораблей, принадлежащих русам, и пошли они в Асаскун, как и во время Хасана [ибн] Зайда Алида, когда русы прибыли в Асаскун и вели войну, а Хасан Зайд отправил войско и всех перебил. В это время, когда появилось шестнадцать кораблей русов, они разрушили и разграбили Абаскун и побережье моря в той стороне, многих мусульман убили и ограбили… В следующем году русы прибыли в большом числе, подожгли Сари и округи Пянджах хазара, увели в плен людей и поспешно удалились в море…»[1]
Затем арабский историк и путешественник ал-Мас’уди (? – 956) писал, что «после 300 г.х. (912/13 г.) около 500 русских кораблей, каждый из которых вмещал по сотне человек, получили разрешение от хазарского правителя на проход из Черного в Каспийское море. Условием прохода было обещание русов передать правителю Хазарии половину добычи, захваченной ими на Каспии. Выйдя в Каспийское море, русы стали совершать жестокие набеги на страны, лежащие вдоль его южного и западного побережий.
…суда русов рассеялись по морю, и их отряды отправились в Гилян, Дейлем, Табаристан, Абескун на гурганском берегу, в область нефтяных источников и в Азербайджан, потому что главный город Азербайджана отстоит от моря всего на три дня пути. Они проливали кровь, захватывали женщин и детей, грабили имущество, снаряжали отряды для набегов, уничтожали и жгли [дома]… При возвращении из набегов они удалялись на острова, расположенные у нефтяных источников и в нескольких милях оттуда» (Мас’уди. Т. II. С. 20–21; Бартольд. 1963. С. 829).
По словам ал-Мас’уди, действия русов вызвали смятение у прикаспийских народов, дотоле видевших на Каспии одни торговые и рыболовецкие суда. В бассейне Каспия русы оставались «много месяцев», укрываясь на морских островах поблизости от Баку. Хотя на обратном пути русы, как и было обусловлено, послали хазарскому царю половину добычи, они подверглись нападению со стороны проживавших в Хазарии мусульман, которых возмутили грабительские действия русов в исламских областях Прикаспия. К хазарским мусульманам присоединились и проживавшие в Итиле христиане, скорее всего, купцы. Правитель Хазарии предупредил русов о готовившемся против них ударе, предотвратить который он якобы не мог. Русы, уцелевшие после битвы с хазарскими мусульманами в низовьях Волги, бежали вверх по реке, но были перебиты буртасами и волжскими булгарами»[2].
Походы русов в район Каспия продолжались и в дальнейшем. В 987 г. эмир Дербента призывает русов на помощь в борьбе с местной знатью. Русы появляются на восемнадцати судах, но терпят поражение и уходят на юг. Тем не менее уже через два года эмир Дербента обзаводится русской дружиной. В 1030 г. русы появляются на 38 судах у Ширвана, побеждают местного шаха и поднимаются по Куре, где берут город Байлакан. Через два года они вновь появляются в Ширване. На следующий год наступает очередь Дербента.
Последнее появление русов в домонгольское время относится к 1185 г. Тогда они напали на город Ширван и захватили Шемахи. Еще раз повторяю: все сведения о походах русов на Каспий почерпнуты из арабских источников. Дошедшие до нас русские летописи об этом молчат.
В 1221 г. монголы вторглись в Азербайджан. Они почти до основания разрушили города Марага, Ардебиль, Сараб, Хой, Салмас и Нахичеван. Печальной оказалась судьба известного торгово-ремесленного центра, богатого города Байлакана. Несмотря на отчаянное сопротивление байлаканцев, монголы ворвались в город, разграбили его и превратили в руины. В начале 1222 г. монголы двинулись на Гянджу, но, встретив там ожесточённое сопротивление, ограничились получением дани. Затем осадили столицу ширваншахов – Шемаху. Завоеватели разграбили город и перебили почти всё его население. В том же году монгольское войско полководцев Джебе и Субэдэя покинуло Ширван и ушло на север через Дербентский проход.
В 1231 г. монгольские войска под командованием Дормагуна вновь вторглись в Закавказье. С этого времени и до 1256 г. Закавказье является улусом Золотой Орды. После смерти хана Батыя Закавказье становится частью улуса Хулагу. В него кроме Закавказья входят южная часть Центральной Азии, Персия и восточная часть полуострова Малая Азия.
Государственным языком империи Хулагов поначалу был монгольский, но с начала XIV века его постепенно вытесняет персидский язык. Параллельно получил широкое распространение и тюркский язык.
Подавляющее большинство монголов в Закавказье ассимилировалось не в персов, а в тюрков. Во многом этому способствовало принятие монголами ислама.
В конце XIV в. государство Хулагидов подверглось нашествию хана Тохтамыша, а затем эмира Тимура и прекратило своё существование.
Глава 3
Закавказье между турками и персами в XVI–XVII вв
С начала XVI в. и по 1823 г. Закавказье становится ареной турецко-персидских войн. В 1453 г. турецкий султан Мехмед II захватил Константинополь. После чего, не мудрствуя лукаво, объявил себя одновременно римскими императором – наследником Августа и константинопольским падишахом, что по-персидски означает «тень бога на земле».
В Персии Исмаил Сефеви сумел объединить Персию и провозгласил себя шаханшахом, то есть царём царей. Он стал в 1501–1524 гг. первым правителем Персии, основав династию Сефевидов, правившую до 1722 г. Исмаил сделал шиизм государственной религией Персии, турки же остались суннитами.
Таким образом, обе монархии разделяла не только конкуренция, кому быть «царём царей», но и непримиримая религиозная рознь.
Исмаил Сефеви решил подчинить себе весь Кавказ. В 1507 г. он оккупировал Армению, в 1510 г. захватил Ширван и Дербент, а в 1519 г. подчинил себе Грузию. В Дербент Исмаил переселил 500 персидских семей и назначил правителем своего ставленника Мансур-бека. Кроме того, Исмаил I захватил Курдистан и Багдад.
В 1512 г. в Константинополе взошёл на трон султан Селим I Явуз (Грозный). Он ненавидел шиизм и Измаила. Прежде чем начать против персов священную войну, Селим устроил резню своих подданных шиитов. Только в Анатолии в 1513 г. было вырезано 40 тысяч человек. За это султан потребовал называть себя Справедливым.
В 1514 г. 200‐тысячная армия Селима I вторглась в персидские пределы. 23 августа 1514 г. турки разгромили войско шаха в Чалдыранской битве, а затем и в битве у Кохчисара в 1515 г. и, отказавшись от заключения мира, предложенного Исмаилом, заняли столицу Сефевидов Тебриз и присоединили к своим владениям Западную Армению, Курдистан и северную часть Ирака.
В качестве экономического оружия против Персии Селим запретил торговлю шёлком, главным экспортным товаром на Запад, на который приходилась большая часть выручки серебром и золотом, и выслал на Балканы персидских торговцев шёлком в Брусе. В аналогичном духе экономической войны он позже попытался приостановить торговлю мамелюков рабами – черкесами с Кавказа.
Воспользовавшись походом султана на мамелюков в Египет, Сефевиды освободили свою территорию, захваченную турками, снова подчинили себе Ширван и вторглись в Грузию, разоряя всё на своем пути. Был взят и Дербент, правителем которого объявили зятя иранского шаха Музафар-султана.
В 1533 г. турецкий султан Сулейман Кануни (1522–1560), заключив мир с Австрией, вновь начал военные действия на востоке. В 1533–1535 гг. турецкие войска под фактическим командованием великого визиря Ибрагима-паши Паргалы трижды вторгаются в Южный Азербайджан и занимают Тебриз, в 1534 г. захватывают Багдад. Затем ими оккупируется весь Ирак, за исключением Басры (которая занимается турками в 1546 г.). Таким образом, османы получают контроль над торговыми путями, соединяющими Средиземноморский регион с Персидским заливом.
В результате похода в Закавказье в 1536 г. турецкие войска присоединили часть Юго-Западной Грузии (Олти, Артвин и др.), в 1538 г. взяли город Ван в Южной Армении.
В свою очередь, армия шаха Тахмаспа I (1524–1576) в 1538 г. завоёвывает Ширван.
В 1548 г. турецкий султан принял Элькаса Мирзу – брата шаха Ирана. Одновременно османы, совершив дальний рейд в Иран, вновь заняли Азербайджан, взяли Тебриз, углубились в Иран до Кашана и Кума и захватили Исфахан. В том же году они вторглись в Восточную Армению, в 1549 г. – в Южную Грузию.
К 1552 г. персы взяли Эрзурум и даже угрожали Сирии.
Султан Сулейман II, закончив бои в Европе, перезимовал в Алеппо, а весной 1554 г. двинулся на персов. Турки легко вернули себе Эрзерум, заняли Нахичевань, затем переправились у Карса через Верхний Евфрат и начали опустошать территорию персов. Тахмас избегал решительных сражений, ограничиваясь мелкими нападениями на турецкие войска.
Турецкий историк Ибрагим Печеви, участвовавший во многих военных действиях, с гордостью описал варварства османов в Закавказье. Так, рассказывая о том, что в 1553 г. турецкие войска вошли в Шорагял (Ширак), Печеви отмечал, что «турецкая армия разрушила и опустошила селения, уничтожила и сровняла с землёй строения. В Ереване сады и виноградники были преданы огню, сровнялись с землёй… На 27‐й день войска достигли Нахичеванской равнины. В страхе перед победоносной армией города и сёла, дома и населённые места настолько обезлюдели, разрушились и превратились в обиталище сов и ворон, что очевидца охватывал ужас… Все сёла и посёлки, находящиеся на расстоянии 4–5‐дневного пути, поля и строения были настолько разрушены, что не осталось и следов жизни».
Сулейман Великолепный в конце концов понял, что удержать завоеванные земли ему будет не под силу. В результате осенью 1554 г. было заключено перемирие, а 29 мая 1555 г. турки и персы в городе Амасия заключили мир, по которому Ирак отходил к Турции. Согласно ему, Западное Закавказье отошло к Турции, а Восточное – к Персии. Граница проходила примерно в 100 км от Тбилиси и в 150–180 км западнее Тебриза и на юге заканчивалась восточнее Басры на берегу Персидского залива.
Крепость Карс должна была быть срыта, а её окрестности опустошены. Область вокруг Карса объявлена нейтральной.
В 1559 г. принц Баязид, сын Сулеймана Великолепного, бежал в Персию с четырьмя сыновьями и небольшой, но боеспособной армией. Он искал убежище при дворе персидского шаха Тахмаспа. Здесь Баязид был сначала принят с королевскими почестями и дарами, полагающимися османскому принцу. На это Баязид ответил шаху подарками, которые включали 50 туркменских скакунов в богатой сбруе и восхитившую персов демонстрацию верховой езды его кавалеристов.
Затем последовал дипломатический обмен письмами между послами султана, требовавшими выдачи или, на выбор, казни его сына, и шахом, который сопротивлялся и тому и другому, исходя из законов мусульманского гостеприимства. Сначала шах надеялся использовать своего заложника для того, чтобы поторговаться относительно возвращения земель в Месопотамии, которые султан захватил во время первой кампании. Но это была пустая надежда. Баязид был схвачен персами.
По договорённости принц должен был быть казнён на персидской земле, но людьми султана. Таким образом, в обмен на большую сумму золота шах передавал Баязида официальному палачу из Стамбула. Когда Баязид попросил дать ему возможность увидеть и обнять перед смертью своих четырёх сыновей, ему, принцу, набросили шнурок на шею и задушили.
Восстановив к 1578 г., вопреки договору, крепость Карс, турки перешли в наступление и захватили в 1578 г. восточную часть Самцхе-Саатабаго, 10 августа разбили персидские войска при Чилдыре, вторглись в Восточную Грузию и Восточную Армению, заняли Ширван. Но 27 ноября 1578 г. турецкая армия была разгромлена под Шемахой и изгнана из Ширвана.
С 1579 г. турецкая армия и 100‐тысячное войско крымского хана опять совершают набеги на Ширван и Восточную Армению. В 1583 г. они захватили Ширван и Баку. Опустошительные походы турецко-татарских войск в Закавказье продолжались до 1589 г. Значительная часть местного населения была перебита, угнана в рабство или бежала; города Тебриз, Гянджа, Шемаха и другие разорены.
По Стамбульскому мирному договору 21 марта 1590 г. Турция получала весь Азербайджан (без Талыша и Ардебиля), Восточную Армению, Восточную Грузию, значительные части Луристана и Курдистана, а также другие территории.
Победы турок над персами в XVI в. в первую очередь были обусловлены внутренними неурядицами и восстаниями в Иране, который к тому же не имел такой сильной артиллерии и постоянной пехоты, как Турция.
Персидский шах Аббас I Великий, создав регулярную армию, в начале XVII в. начинает новую войну с Турцией, которая была втянута в очередную войну с Габсбургами. Благо на престол взошел молодой султан Ахмед I, а в Анатолии бушевала джелялийская смута. В 1603–1604 гг. войска шаха, разбив турок в битве при Суфиане, взяли и разграбили Нахичевань, Тебриз, Джульфу, Ереван. В 1603–1607 гг. они также уничтожили турецкие гарнизоны в Азербайджане, завоевали Восточную Армению. Из Армении было переселено в глубь Персии более 300 тысяч армян. Так, например, был разорён и уничтожен крупный торговый центр Джуга на берегу Аракса, а его жители переселены в окрестности столицы Персии Исфахана, где они основали город Нор (Новая) Джуга. Были захвачены также Луристан, Восточная Грузия и Южный Курдистан.
Турецкая армия в 1609–1612 гг. неоднократно вторгалась в Азербайджан, пытаясь взять Тебриз, но всякий раз терпела неудачу. Стамбульский мирный договор от 20 ноября 1612 г. подтвердил завоевания Персии.
Но это был не мир, а перемирие. Персидско-турецкий договор от 29 сентября 1619 г. в основном подтверждал положения договора 1612 г. Добавлялось лишь то, что Турция предоставляла Персии свободу действий в Картли и Кахети, а также передавала ему санджаки Дерне и Дертенг.
В сентябре 1623 г. в Константинополе произошёл очередной переворот, психически больной султан Мустафа I был свергнут. На трон возведён 11‐летний Мурад IV. До 1632 г. фактическая власть находилась в руках его матери Кёсем-султан и её сторонников.
Воспользовавшись нестабильностью у соседа, шах Аббас I начал войну. В 1623–1624 гг. персы завоёвывают весь Ирак Арабский с городами Багдад, Неджеф, Кербела, а также Северную Месопотамию. В том же 1624 г. персидские войска в Грузии занимают Ахалцихе.
Однако в конце 1625 г. в результате ослабления иранского господства в Грузии, подорванного народным восстанием Георгия Саакадзе, турки возвращают себе Ахалцихе. За этот район в течение нескольких последующих лет происходила упорная борьба: в 1627 г. он был отвоёван у турок Аббасом I, в 1635 г. турецкие войска вновь занимают Ахалцихе, а также Ахалкалаки. В том же 1625 г. турки отторгли от Грузии Самцхе-Саатабаго, превратив его в турецкий пашалык. Турция вернула себе также Северную Месопотамию с Мосулом и Киркуком, но 9‐месячная осада Багдада (сентябрь 1625 – июль 1626 г.) успеха не имела. Потерпев вторую неудачу под Багдадом в 1630 г., турки сделали главным театром военных действий Западную Персию (разорив лежащий на востоке Персии Хорасан) и Закавказье. В 1638 г. турецкая армия во главе с султаном Мурадом IV взяла Багдад.
17 мая 1639 г. был подписан мирный Касре-Ширинский (Зохабский) договор, по которому между Турцией и Персией в основном подтверждалась граница, установленная договором от 1612 г.
Итак, Западная Армения вновь отходит к Турции, а Восточная Армения – к Персии. На протяжении долгого времени это положение не претерпело существенных изменений и в основном сохранялось до начала XIX в.
Западная Армения в соответствии с административным устройством Османской империи была разделена на эйалеты (пашалыки) – Эрзерумский, Карсский, Себастийский, Ванский и Диарбекирский. В Восточной Армении и Азербайджане были созданы ханства – Ереванское, Нахичеванское, Карабахское, Ширванское и др. Во главе этих административных единиц стояли паши (в Турции) и ханы (в Персии). Они назначались султаном, шахом и имели неограниченную власть.
«Попав под иго турецкой и персидской военно-феодальных деспотий, армянские народные массы подвергались как жестокому национально-религиозному гнёту и притеснениям, так и тяжёлой социально-классовой эксплуатации. Крестьяне отрабатывали кор и бегар (барщину), платили многочисленные тяжёлые налоги и подати чужеземным и местным угнетателям. Плодородные земли всё больше концентрировались в руках феодалов-землевладельцев, число неимущих увеличивалось.
Следствием социального гнёта были народные выступления против церкви, монастырей и землевладельцев-помещиков. К их числу принадлежит, в частности, движение в начале XVII века, возглавлявшееся монахом Мехлу. Этот монах-бунтарь призывал крестьян восстать и прекратить уплату налогов, разоблачал паразитизм духовенства, проповедовал имущественное равенство и т. п. Проповеди Мехлу, направленные против социальной несправедливости, нашли широкий отклик среди армянских и азербайджанских крестьян.
Не угасало и пламя освободительной борьбы. Армянские патриоты, будучи не в состоянии своими силами бороться с чужеземными захватчиками, посылали петиции римскому папе и европейским государствам, надеясь с их помощью освободить страну от ига ханов и пашей. Так, по решению состоявшегося в 1547 г. тайного совещания в Эчмиадзине, католикос Степанос Салмастеци отправился в Рим. В 1562 г. в городе Себастии (Западная Армения) состоялось новое совещание, после которого в Европу было отправлено специальное посольство во главе с Абгаром Евдокаци (Тохатеци). В 1672 г. в Париж прибыл купец из армянского города Битлиса (Западная Армения) Ходжа Мурад и подал письменное заявление королю Людовику XIV. Но эти обращения не дали никакого результата; и римский папа, и европейские короли проявили к ним полное безразличие. С XVII века с просьбами о помощи армяне обращались к усилившемуся Русскому государству»[3].
