Александр Матанцев
Начало летоисчисления на Руси: до Петра Первого и после него
Примерно за тысячу лет до сотворения мира в долине реки Южной Анатолии была образована земледельческая культура Чатал-Гуюк. Её племена начали заниматься земледелием, используя искусственное орошение, стали изготавливать глиняную и деревянную посуду, строить кирпичные дома и храмы. Внутри храмов впервые появились красочные фрески. Одновременно на севере Сирии возникла археологическая культура Джармо. Её племена строили большие поселения и большие дома с арками, насчитывающие множество комнат, изготавливали каменные кельты, серпы и мотыги, керамику с помощью ленточной лепки.
И вот в середине VI тысячелетия до н.э., то есть именно в год сотворения мира или около того племена культуры Чатал-Гуюк неожиданно исчезли из Южной Анатолии, но подобные им вдруг появились на территории Фессалии, в долинах рек Дунай, Днестр и Буг. Это были первые земледельческие культуры Европы. Сходные им земледельческие культуры возникли также в центре Ирана (культура Сиалк), на юге Туркмении (Джейтунская, Оюклинская) и в Таджикистане (Гиссарская).
Одновременно неолитическая революция произошла и в племенах скотоводов, которые жили в горах Загроса (появились культуры Хассунская, Халафская, Самаррская), в Приазовье (Матвеев курган), на Черноморском побережье Кавказа (Западно-Кавказская культура), в Приаралье (Дарьясайский этап культуры Кельтеминар), Центральном Казахстане (Атбасарская культура), на юге Урала (Ташбулатовская и Прибельская культуры), в Среднем Приамурье (Новопетровская культура) и даже на берегах Японского моря в Приморье (Руднинская культура). При этом скотоводы Халафской (Северная Сирия) и Самаррской (Северный Ирак) культур впервые стали использовать металлические изделия, выращивать ячмень, пшеницу, лён, начали строить ирригационные сооружения.
Что же произошло на планете в 5508 до н.э.? Вспомним историю возникновения цивилизации, переданную нам вавилонским жрецом Бероссом, который жил в IV веке до н.э.: «В первый год в Эритрейском море, омывающем берега Вавилона, появилось животное, наделённое разумом, по имени Оанн. У него было тело рыбы (а на рыбьем хвосте его наросли человеческие ноги), но под головой рыбы была ещё одна, человечья, ноги тоже были внизу и были похожи на человеческие. Также его голос и язык были членораздельными, человеческими. Его изображение сохранилось до сего дня. Это существо приучилось проводить все дни среди людей, но не ело в то время года. Оно обучило людей буквам и всевозможным искусствам. Оно учило, как строить города и храмы, как составлять законы и объяснило основы геометрии. Оно показало им, как различать семена земли и как собирать плоды. Одним словом, оно наставляло их во всём, что могло бы облегчить их жизнь и смягчить их законы. С того времени ни разу не возникло необходимости исправлять его наставления. Когда солнце заходило, это существо, Оанн, снова возвращалось в море и проводило ночь в его глубинах, поскольку было амфибией. За ним следовали шесть ещё таких же людей-рыб. Эти чудесные существа развивали то, что Оанн объяснил лишь в общих чертах. Он написал книгу о начале мира и о том, как он возник, и вручил её людям. Позднее появились другие звери, подобные Оанну».
История, сообщённая Бероссом, доводит до нашего сведения тот факт, что одним из самых древних культурных героев на планете был некто Оанн, который вышел из моря на берег и увидел древних жителей каменного века.
Оанн, для того, чтобы плыть под водой, должен был быть одет в гидрокостюм и маску (рыбью одежду). Из повествования Беросса следует, что Оанн действительно был так одет. Он не снимал своего одеяния во время пребывания на берегу, а ходил прямо в нём же. Он также, оставаясь на берегу, целыми днями ничего не ел, так как, скорее всего, боялся, но не отравиться, а заболеть различными вирусными заболеваниями, противодействовать которым его организм был не готов.
Где жил Оанн, опускаясь в пучину, неизвестно. Возможно, в обыкновенной подводной лодке, которая принимала Оанна и уплывала далеко от берега на какой-нибудь остров, расположенный в море. Может быть, это был таинственный остров Дилмун (Тилмун), упоминаемый в шумерских преданиях.
Оанн или Ан, верховный бог шумеров, бог неба, отец богов. Его символ: рогатая тиара. Его женой была Ураш-Земля. Её имя носили: страна Урашту (Урарту) и Премислав Урош, правитель Сербии, основатель династии Неманей. Оно также напоминает нам название библейской страны Рош или Рось. Их дети или потомки: Энлиль, Ишкур, Марту, Инанна, Баба, Гатумдуг, Нисаба, Нининсина и аннунаки.
По мнению археологов, первые поселения на юге Шумера возникли в конце VI тысячелетия. Поэтому, если Оанн впервые вышел из моря на берег в Персидском заливе, то, согласно китайским преданиям, он может быть отнесён к одному из пяти братьев эры Шиди, то есть к драконам-мореходам или к сидам-сиддхам, ангелоподобным существам. В этом случае его предками могли быть культурные герои Жэнь-хуаны, представители третьей эры государей-жрецов, и Ди-хуаны, представители второй эры государей Земли, так как окружающим варварам они тоже казались человеко-драконами. Если же Оанн впервые вышел из моря не в Персидском заливе, а намного раньше, в районе Чатал-Гуюка, то есть в Южной Турции или Белой Сирии, то согласно китайским преданиям, его непосредственными предками могли быть Небесные правители.
По расчетам получается, что они закончили своё правление непосредственно перед сотворением мира, то есть перед 5508 до н.э., а затем передали свою власть Ди-хуанам, земным правителям. В Библии есть такие слова: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь Бог: „Не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому что они плоть, пусть будут дни их сто двадцать лет“. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи стали входить к дочерям человечьим, и они стали рождать им; это сильные, издревле славные люди». (Быт.6, 1—4).
Если сравнить эти слова Библии с китайскими преданиями, то можно прийти к выводу о том, что в образе сынов Божьих могли выступать потомки выше названных Небесных правителей. Попробуем сравнить этот факт с преданиями древних славян («Книга Коляды»):
«После битвы богов с Чёрным Змеем Сварог (дословно – Небесный правитель) и Сварожичи (его дети) опустились на Землю. И увидели они, что вся Земля смешана с кровью. И тогда разрезали они Матушку Землю, и она поглотила кровь. Сварог и Сварожичи стали обустраивать мир. Где Змей, впряжённый в плуг, проложил борозды, там протекли реки Дон, Дунай и Днепр. На месте битвы со Змеем появились Рипейские (Уральские) горы. В Рипейских горах над Белой Алатырской горой, от которой течет Белая река, Сварогом была учреждена Сварга – небесное царство богов (местная Прибельская археологическая культура действительно возникла в 5500 до н.э., то есть в год появления Небесных правителей). На этой горе поднялся росток, который вырос в священный Вяз (Ильм, Элам), связующий мир.
Мы не можем быть уверены в подлинности этого предания, но оно практически совпадает с китайскими и библейскими преданиями, а также с некоторыми другими.
Следует также обратить внимание и на то, что преемниками Небесных правителей были одиннадцать земных правителей. В то же время в момент сотворения мира, по сведениям археологов, между Дунаем и Приморьем, при желании, можно насчитать одиннадцать обособленных археологических культур, которые произвели неолитическую революцию среди племён каменного века. У них появились изделия из шлифованного камня и керамики (искусственного камня), а также другие качественные изменения. Поэтому мы вправе сделать вывод о том, что одиннадцать земных правителей Ди-хуанов могли создать на Земле одиннадцать разных очагов новых культур, имеющих одни и те же корни.
Все Ди-хуаны могли являться культурными героями для людей каменного века и быть одинаковыми для них. Жили они несколько тысячелетий назад. К сожалению, в 1992 человечество никак не отметило юбилейную дату. А ведь в тот год от сотворения мира прошло ровно 7500 лет. История нашего индоевропейского сообщества и наших соседей начинается с сотворения мира. Поэтому для нас празднование этой даты имеет особое значение. Следующая по значимости его юбилейная дата наступит лишь через пятьсот лет. Надеюсь, что в следующий раз человечество будет относиться к ней более внимательно.
Мы пока не знаем точных имён первых земных, а также Небесных правителей. В то же время в библейских преданиях говорится о процессе не творения, а сотворения мира. То есть в процессе творения мира могли принимать участие не только Небесные правители – род Оанна (Неба), но и те племена каменного века, которые являлись современниками этих правителей – род Ураш (Земли). Они отставали в своём миропонимании от Небесных правителей, но они являлись их прилежными учениками. Поэтому они вместе творили новый мир: мир неолита, мир первых земледельцев и первых скотоводов, умевших выводить новые сорта растений и особей животных.
Для человека каменного века Небесные правители казались богами, сошедшими с неба на землю. Не случайно, например, самые первые правители жителей Двуречья считались потомками Ана (Оанна, Урана, Хуана, Хвана), бога неба. Скорее всего, так и было. Они действительно могли быть прямыми потомками Оанна по отцовской линии и считаться для всех окружающих персонажами божественного происхождения.
Их первой матерью могла стать какая-то женщина из племени землян. Именно поэтому самой первой матерью во многих преданиях называлась женщина, носящая имя Земля, то есть Ураш, Папа или Гея. Причём Небесный правитель, как пришелец, по вполне понятным причинам мог даже не сближаться с ней телесно на супружеском ложе, но она могла зачать от него, оставшись девой. Как это произошло: мы детально не знаем, но можем догадаться, вспоминая достижениями современной науки по искусственному оплодотворению женщин.
Возможно, действительно она после зачатия оставалась девой, например, Машей, известной по преданиям ираноариев, или Нинмешаррой, известной по преданиям шумеров. Она могла родить первого человеческого правителя, сына Бога, небесного пришельца, от которого и пошли затем другие правители неолитического племени. И началось это за 5508 лет до рождения Христа. Другими потомками Небесных правителей, согласно библейским преданиям, могли стать дети «сынов Божьих», сошедших на Землю и совокупившихся с земными женщинами самым естественным образом. Их детей библейские предания называли славными людьми.
Одна из керамических табличек, датированная концом V тысячелетия до н.э. и найденная археологами на территории Румынии, где непосредственно после 5508 до н.э. жили дети этих Небесных правителей, имеет такую надпись: «Робе еть вы вины ш… д’аржи объ». Дословно этот текст практически без перевода на русском языке можно понять как: «Ребёнок – есть Ваша вина ж, держи обок». Как мы видим, язык тех неолитических племён, которые жили тогда на Дунае, очень близок к славянским языкам. Если эти племена, в свою очередь, были потомками племён культуры Чатал-Гуюк, то последние тоже могли говорить на языке близком к славянскому.
Во-первых, это одна из мудростей того времени, а не обычное письмо или счёт к оплате. Во-вторых, слова этой мудрости обращены к потомкам Небесных правителей, чьи дети жили на Дунае. Эти дети появились на Земле по вине «сынов Божьих», и Бог обращается к своим сыновьям с призывом остаться рядом с ними. Причём он обращается к ним практически на русском языке.
Один из сыновей Бога носил эту табличку на шее, как нательный крест и передавал её из поколения в поколение. Мудрость её достойна быть внесённой в тексты известных нам священных писаний: в Библию, Коран, Талмуд, Гавамааль, Авесту, Ригведу и другие. Конечно же, в то время могли существовать и другие подобные мудрости, свидетельствующие об очень высоком уровне гуманности тогдашних мудрецов, не уступающего человечности их преемников в лице Моисея, Вещего Бояна, Будды, Заратуштры, Христа, Магомета и других.
Естественно, возникает вопрос: если были Небесные пришельцы, то откуда они могли прилететь на Землю? С Луны, Марса, другой планеты или солнечной системы? История оставила нам несколько фактов для того, чтобы найти ответ на этот вопрос. Во-первых, все погребальные камеры захоронений фараонов в египетских пирамидах имеют узкие каналы, некоторые из них, по свидетельствам астрономов, направлены на Сириус, куда якобы улетают души фараонов после своей кончины. Если предки фараонов жили где-то в районе этой звезды, то, конечно же, их души должны были нестись на свою бывшую родину, то есть к Сириусу.
Во-вторых, объекты астрономической обсерватории гиперборейцев, обнаруженные на территории Кольского полуострова, свидетельствуют о том, что у них был особый интерес именно к Сириусу.
В-третьих, на территории Африки в стране Мали на труднодоступном плато Бандиагара до сих пор проживает племя догонов (потомков бога Дагона?), предания которых свидетельствуют о том, что когда-то их посетили пришельцы с Сириуса. Они научили их многому. Например, именно от них догоны узнали о кольцах Сатурна, лунах Юпитера, спиральной структуре Млечного Пути галактики, в которой находится наша Солнечная система. Они знали о его примерной массе («он состоит из „сагала“, невероятно тяжёлого, плотного металла, такого, что все земные существа, объединившись, не смогли бы его поднять»), период его обращения по орбите (50 лет) и его вращения вокруг своей оси (один год). Более того, они знали о третьей звезде, что вращается вокруг Сириуса, и о её планетах.
Сведения о догонах стали известны благодаря исследованиям двух французских антропологов – Марселя Гриоля и Жермены Дитерлен, изучавших догонов в 1931—1952. Ещё в 1950 они опубликовали статью «Суданская система Сириуса» («Un system soudanais de Sirius» «Journal de la Societe des Africanistes», 1950, t.20, pp. 273—294). В ней утверждалось, что Сириус, по мнению догонов, является тройной звездой: вокруг центрального светила, Сиги толо, обращается спутник По толо, а вокруг них ещё один спутник, Эмме йа толо. В свою очередь, вокруг Эмме йа толо вращаются две планеты Ара толо и Йу толо. Гриоль подчеркивал, что догоны различают звёзды, планеты, спутники звёзд и спутники планет, что само по себе удивительно, и поразительно точно описывают невидимый невооружённым глазом. По толо (Сириус В), считающийся «центром звёздного мира» и «самой важной звездой».
Предания догонов совпадают с преданиями племён дропа и хам, которые проживают в Тибете в горах Баян-Хара-Ула на территории древней Крорайны, где когда-то жили родичи кушан и тохар. По мнению Лурган-ла, вождя племени, предки дропа прилетели на Землю с Сириуса. Об этом же якобы свидетельствуют и надписи каменных дисков, найденных там же в 1947 году англичанином Кэрилом Робин-Эвансом.
Перечисленные факты позволяют нам однозначно сделать вывод о том, что, если Небесные правители и прилетали на Землю, то, скорее всего, именно от Сириуса. Название этой звезды совпадает с именем Осириса и названием таких стран, как Ассирия и Сирия. Именно здесь, на севере этих стран в горах Курдистана, в 5508 до н.э. жили племена культуры Джармо, которые впервые в мире стали строить дома с арками. Точно такие потом продолжали строить и древние жители Двуречья. Поэтому, возможно, именно на территорию Белой Сирии и ступила впервые нога космического пришельца.
Согласно библейским преданиям, это действительно произошло в Сирии на горе Ермон (Сирион). Не случайно и «Разумник», апокрифический литературный памятник Х века, написанный неизвестными авторами в Византии, повествовал о том, что Адам говорил именно на сирийском языке, то есть на языке белых сирийцев. «Откровение Варухово», ещё один апокриф Х или ХI века, сообщало о том, что от Адама до возведения Вавилонской башни «был один у всех язык, сирийский».
Теперь следует обратить внимание на такой факт, как архитектура древних православных храмов, расположенных на территории Белой Руси (Владимиро-Суздальского княжества). С одной стороны, эти храмы очень напоминают нам современные космические корабли. Центральный купол похож на капсулу, где обычно располагаются космонавты. Четыре нижних купола вокруг очень похожи на оголовки ракет первой и второй ступени. Причём на внешней поверхности этих куполов храмов рисовались звёзды ночного небосклона, указывающие на связь этих куполов именно с космосом. Кресты на куполах очень похожи на антенны. С другой стороны, устройство храмов древней Руси продолжало традиционную архитектуру древних храмов Сирии, которые строили задолго до возникновения христианства. В других местах подобных храмов никогда не строили.
Если верить летописцу Нестору, то как раз в Сирии (Белой Сирии-Руси) и жили предки руссов перед своим появлением на территории России. Следовательно, именно они и начинали строить подобные храмы ещё в Сирии, причём задолго до возникновения христианства. Если в этих храмах они не могли поклоняться Иисусу, Богу-сыну, так как до его рождения было несколько тысячелетий, то, скорее всего, они поклонялись в них Богу-отцу. А это, если верить тем, кто крестил Русь, мог быть тот самый Род, которому русичи молились не только до крещения, но даже после него. Кроме того, ведь именно его имя носил город Родня, первый политический центр руссов, существовавший до Киева.
Поэтому можно сделать вывод о том, что русское православие, то есть право славить Бога-отца, могло возникнуть у наших предков ещё в Белой Сирии, причём за несколько тысячелетий до рождения Христа. Как тут не вспомнить о том, что Адам, согласно некоторым библейским преданиям, говорил на сирийском языке. На этом же языке вплоть до разрушения Вавилонской башни говорили и его потомки. Что это был за язык? Афразийский, то есть арабский или еврейский? Иберо-кавказский? Угрофинский, на котором говорили Арпады? Или всё же индоевропейский, на котором говорили предки хеттов в Каппадокийском царстве и Ассур в Ресене, ведь только «это город великий» (Быт. Х, 12) был, как утверждает Священное писание?
Не исключено, что православные храмы в Сирии строили потомки тех, кто был не только очевидцем прилёта на землю космического корабля, похожего на эти храмы, но и потомком тех, кто сам прилетел на этом корабле, для кого этот корабль действительно был самым священным объектом, соединяющим с братьями, оставшимися на орбите у Сириуса. В этом случае мы имеем право сделать вывод о том, что русское православие могло возникнуть в год прилёта космических пришельцев, то есть в год начала совместного творения мира пришельцами и землянами или более 7500 лет назад. Поэтому русскую православную церковь следует называть не ортодоксальной (orthodox – кажущейся прямостоящей), как это делают до сих пор на Западе, что искажает её истинный смысл, а rightglorify – правой славить, ведь она действительно имеет это право ещё с момента своего рождения, то есть с сотворения мира. Видно, не зря поэтому и Русь часто называют не иначе, как Святой.
По свидетельству маркиза Астольфа де Кюстина, посещавшего Россию в 1839, русские крестьяне действительно в течение долгого времени верили, что небо предоставлено только их господам. Даже своё летоисчисление вплоть до 7208 (1700) древние русские летописи всегда вели от сотворения мира и начала культурной неолитической революции на территории от Дуная до Японского моря, то есть на территории России. И лишь Пётр I, которого тот же маркиз де Кюстрин хлёстко называл «обезьяной голландцев, императором цивилизации, которую он копирует с мелочностью дикаря», ввёл новое летоисчисление от рождества Христова.
Между нами и космическими пришельцами времён неолита разница в 7500 лет. Тогдашним землянам они казались богами. Если б они появились вновь, то точно такими же богами они могли бы казаться и для наших современников. Ведь за прошедшие годы они ещё дальше ушли от нас по пути своего развития. Возможно, именно они и летают сегодня среди нас на своих неопознанных летающих объектах (НЛО), но мы до сих пор были не готовы к встрече с ними. Если же теперь мы самостоятельно поняли кто они, то им не нужно будет скрываться от нас. Однажды они придут к нам и заявят о себе сами, ведь мы же их младшие братья.
Вернёмся ещё раз к самым первым эрам, перечисленным в древних китайских преданиях. Первая эра – эра Небесных правителей Тянь-Хуанов, это, вероятно, время полёта космонавтов от Сириуса до Солнца и Земли. По прибытии они, как свидетельствуют древние китайские исторические документы, занялись подсчётом точного числа дней, в течение которых Земля совершает оборот вокруг Солнца. Раньше же этого сделать они не могли, так как были ещё в полете. То же самое делали бы и наши космонавты, если бы очутились на чужой планете в другой солнечной системе.
Вторая эра – это эра земных правителей Ди-хуанов. Это, вероятно, период, когда космические пришельцы уступили власть своим потомкам, родившимся уже на Земле.
Третья эра – это эра человеческих правителей Жэнь-хуанов, это, скорее всего, период, когда потомки космических пришельцев среди племён каменного века Земли стали выполнять роль жрецов-прорицателей, духовных наставников. Безусловно, вторая и третья эры могли быть названы «Золотым веком» на Земле, то есть веком мира и справедливости, когда племенами каменного века непосредственно управляли космические пришельцы и их потомки.
Четвёртая эра – это эра Шиди, начало которой положили некие Пять братьев, потомки Небесных пришельцев и первые мореходы. Разные народы и называли их по-разному: атлантами, скифами (скитальцами), филистимлянами. Приблизительно в 4982 до н.э. они приступили к созданию на Земле новой сети своих колоний, расположенных на побережье многих океанов, морей и крупных рек. Малочисленные колонии потомков пяти братьев зачастую не могли противостоять многочисленным племенам туземцев и поэтому постоянно находились под угрозой уничтожения. Мореходы часто спасались на островах. Среди них нам уже стали известны такие острова, как: Дилмун (Цейлон?), Атлантида (Ирландия?), Крит, Тайвань, острова Японии и другие.
Порой мореходы забирались в глубь материка в самые глухие места, расположенные в верховьях рек, где количество туземцев могло быть меньше колонистов. Одним из таких мест стала Гиперборея (Сварга), расположенная между Рипейскими (Уральскими) горами, Волгой и побережьем Северного Ледовитого океана. Позднее на её месте почти тысячу лет существовала Новгородская республика.
Рис. 4
Рис. 4. Петр I 01.01.1700 г. (324 года назад) издал приказ, согласно которому в государстве начал действовать Юлианский календарь [24]
До реформы Петра I в стране жили по составленному в 353 г. во времена правления Констанция II Византийскому календарю [24].
Конечно же, определение времени было условным. За основу бралось священное писание. Как сказано в Библии, человека Бог создал в середине 6-го дня. Но у Бога один день – это тысяча лет. Вот у реформаторов того временного периода и получилось, что мир был сотворен примерно пять с половиной тысяч лет назад.
По истечении времени за дело взялись священнослужители, которые и перенесли дату на 01.09.5509 г. до нашей эры. Постепенно именно этот календарь стал использоваться во всех странах, исповедующих православие, в числе которых оказалась Русь вместе с восточноевропейским регионом.
Рим, являющийся католическим, с таким положением вещей не согласился. Там был определен свой показатель – 4713 г. до нашей эры с момента Сотворения мира. Следует отметить, что к общему знаменателю священники Запада так и не пришли. Они вообще предложили более двух сотен вариантов, так сказать, на выбор.
Широко распространенным мнением является то, что на самом деле Византийский календарь – это славянский. Приверженцы данной гипотезы говорят о том, что Русь в статусе государства появилась более 10 000 лет назад, а не в 862 г., как это отмечено в летописях.
Если верить данной теории, то ведется летоисчисление действительно со дня Сотворения мира. Событий было очень много. А канувшие в небытие пять с половиной тысяч лет – это настоящий всемирный заговор против славянской истории. Говорится и о том, что Петр I уничтожил имеющиеся на тот момент источники, подтверждающие этот факт. Но были еще и мудрецы, их память. Что стало с достижениями развитой цивилизации, никто не объясняет.
В течение всей истории предпринимались попытки соотнести современность и события, описанные в Библии. Расчёты различных исследователей Писания показывали, что время существования мира до Рождества Христова не превышает 7000 лет [25].
После изучения библейских хронологий насчитано около 200 различных вариантов эры «от сотворения мира», или «от Адама». Согласно таковым, период времени от сотворения мира до Рождества Христова насчитывал от 3483 до 6984 лет [25]
Наибольшее распространение приобрели три так называемые мировые эры из перечисленных:
Византийская эра (Константинопольская) – (1 марта 5508, а впоследствии 1 сентября 5509 года до н. э.)., которая начиная с VII века постепенно стала текущей хронологической системой в Византийской империи и во всём православном мире. Согласно Септуагинте были определены также и даты других библейских событий. Эта эра была также введена в Сербии, Болгарии, а также и в Киевской Руси, позже в Русском государстве, где система использовалась с XI века до её упразднения в 1700 году Петром I.
Однако католический Рим этих расчётов не признал. Католическая церковь долгое время придерживалась принципов восточно-христианской хронологии. Но в конце IX века её взгляды изменились. Архиепископ вьенский (Франция) Адон (около 879 года) в своём труде отдал предпочтение хронологии латинского перевода Библии. Со времени же Тридентского собора (1545 год), на котором этот перевод Библии был объявлен каноническим, господствующей в Западной Европе стала «короткая» хронологическая шкала. Так, по одной из эр от «сотворения мира» до «рождества Христова» насчитывают 4713, по другой – 4004 года.
Ватиканская эра существенно короче византийской, в Вульгате (латинский перевод Ветхого Завета) продолжительности жизни древних патриархов, правления царей и т. п. указаны в соответствии с масоретским текстом (меньшие, чем в греческом переводе).
Иудейская эра начинается 7 октября 3761 года до н. э. Это летосчисление является частью еврейского календаря, и в настоящее время официально используется в Государстве Израиль наряду с григорианским календарём.
Александрийская эра (автор – Анниан Александрийский) – (исходная точка – 5501 (фактически 25 марта 5493) год до н. э., а также 5472 год до н. э. или 5624 год до н. э.), бывшая основной хронологией в Византийской империи до IX века.
Антиохийская эра – 1 сентября 5969 год до н. э. по Феофилу, создана в 180 н. э.
Другие датировки начала мира [25]
3491 год до н. э. — по Иерониму;
3943 год до н. э., 11 октября – по Книге Юбилеев;
3952 год до н. э. – по Беде Достопочтенному;
3962 год до н. э. – согласно Фрутольфу из Михельсберга;
4004 год до н. э., 23 октября — по Джеймсу Ашшеру;
4700 год до н. э. — самарийская;
5199 год до н. э. — по Евсевию Кесарийскому;
5500 год до н. э. — по Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому;
5515 год до н. э., а также 5507 год до н. э. — по Феофилу;
5551 год до н. э. — по Блаженному Августину;
5872 год до н. э. — так называемая датировка 72 толковников, создана в IV веке.
После долгих вычислений получилось, что Адам был создан примерно за пять с половиной тысяч лет до рождения Христа, а значит сейчас на дворе ни много ни мало – 7532 год [26].
А далее известны разнообразные даты [26]:
3491 год до н. э. – датировка по Иерониму;
5199 год до н. э. – датировка по Евсевию Кесарийскому;
5500 год до н. э. – датировка по Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому;
5515 год до н. э. – датировка по Феофилу;
5551 год до н. э. – датировка по Блаженному Августину;
5872 год до н. э. – датировка семидесяти толковников (это собрание самых старых из известных переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык, выполненных в Александрии).
Епископ Феофил придумал сразу три варианта: 5507 год, 5515 год и 5969-й.
Жители Древнего Египта вели исчисления с начала правления каждой следующей династии. Это, безусловно, усложняло процесс и толкование событий, так как правители часто менялись, а необходимо было учитывать и разливы священной реки Нил, и появление на небе звезды Сириус.
Некоторые мудрецы указывали даже число! Например, иудеи определили датой рождения мира 7 октября 3761 год до н. э., а ирландский архиепископ и богослов Джеймс Ашшер указал даже день недели – вечер воскресенья, 23 октября 4004 г. до н. э.
Представляется доказанным, что сотворение мира относится к 25 мая 5493 год до н.э., рождение Христа – 25 декабря восьмого года, распятие 23 марта 42 года и воскресение Иисуса Христа в воскресенье 25 марта того же года. Благовещение и Воскресение приходилось на воскресенье 25 марта.
Анниан Александрийский, из ненаписанных мемуаров, том 2, стр. 475.
P.S. В некоторых источниках назван не май, а март.
К этому же периоду Древнейшей Руси относится одна удивительная находка – антропоморфная фигура с двумя лицами [Жилин, 2001]. На сайте Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук (www.kunstkamera.ru) эта фигурка названа «двуликим Янусом». Эта фигурка обнаружена в Оленеостровском могильнике. Этот памятник является самым древним и самым большим мезолитическим некрополем северо-запада Русской равнины. Он располагался на Южном Оленьем острове, в 7-ми километрах на юго-восток от знаменитого острова Кижи. Согласно данным радиоуглеродного анализа могильник функционировал в промежутке между 6300 и 5600 годами до н.э. и использовался людьми, принадлежавшими к архаичной восточной ветви европеоидов [27]
В мезолите (15 – 7 тыс. до н.э.) календарная традиция продолжалась в виде орнамента, нанесённого на различные предметы утвари, а также специально изготовленных скульптурных изображений змей и драконов (дракон – первоначально изображался в виде змеи с лосиной или позже конской головой).
Скульптурные изображения змей и драконов – лосей со змеиными туловами (Оленеостровский могильник, мезолит).
Многие исследователи соотносили змея-дракона с календарём и с астрономическим контекстом. Например, известный исследователь русской древности А. Н. Афанасьев писал, что у русского народа и у славян известны два змеиных праздника в году, делящие год на две равные части. Оба праздника связаны с днями весеннего и осеннего равноденствия и привязаны к ОСИ года, где весна и осень – два конца этой оси. Мифологическое облачение этого астрономическо-календарного явления было сформировано в виде УЖА, или змеи, которые представлялись осью Земли. На весеннее равноденствие ужи выползали из земли, а на осеннее – возвращались под землю [Афанасьев, 1869].
