Александр Король
Коридор
– У меня сейчас уже новые есть уточняющие вопросы. А может быть такое, что вот эти люди, которые чувствуют неудовлетворенность с 10 % свободного внимания, они находят не вас, а, например, спиртное. И успокаиваются на этом. Такое может быть?
– Нет. Может быть такое, что они… у них есть спиртное в жизни, но они находят меня. Здесь нет такого, что они находят замену. Замену они не находят. Я же говорю – у них не может это внимание стать закрытым сзади, там. Оно уже свободное. Там есть определенные этапы развития. Это очень сложно, надо схематически объяснять. Объясню: есть у человека «ум». Он его развивает, познает на автомате, что хорошо, что плохо, познает социально-материальный мир, там, познает все эти причуды жизни, там, учеба, образование, там, друзья-враги, все познает. Но есть такой этап, когда после этого начинается этап освобождения от социума. Когда у человека суперпрокачан ум, я его воспринимаю ограниченным. У людей, у которых «ум» уже кипит, у которых двадцать образований, которые, уже не знаю, уже весь мир повидали.
Они ни хрена ничего не чувствуют, они уже даже понимают все мои книги умом только. Они ничего не чувствуют, они умом понимают, насколько он у них гибкий, но они ничего не чувствуют, они вообще не могут ум успокоить – у них бессонница прям, они закипают… Я этих людей… Они, я их знаю, вот сейчас у меня будет такая встреча. У меня есть подруга такая, ну не совсем то, что я перечислил, у нее так, но все же похоже. Она из Швеции, вот она сейчас будет как раз в Бостоне, вот я буду с ней видеться. Вот у нас с ней дебаты всегда происходят в разговорах. И вот как раз вот она суперкрутого социального материального уровня, она одна из самых таких очень умных людей, которых я встречал. У меня их мало, но вот есть. Вот она, есть еще другой человек, вот он американец, один тоже там. Вот эти люди – они вот «ума». Но я не считаю это чем-то значимым/важным/существенным. Почему? Потому что умом все равно все не проконтролировать, и следующий level – как прошивка. Они мне напоминают старый, обычный телефон. Хотя уже есть новые современные системы. То есть система «без ума». «Без ума» – это когда не «умом» ты все это запоминаешь и по памяти все это делаешь, а когда у тебя просто есть какое-то вот это сознание-внимание, какое-то безлимитное, безограниченное, и ты как будто, вот тебе не надо ничего помнить и забывать, ты просто взял, и у тебя все это как архив. Взял, подключился к чему надо, запомнил. Ну то есть не запомнил, а воспроизвел то, к чему подключился. И вот суть в том, что есть люди, которые уже умом не хотят жить, а у них начинает, просится наружу, на свободу вот это их внутреннее «я», душа, как говорят, сознание, там. Я не знаю, чувствуют сердцем, слушают свое сердце, и вот есть вот это вот внутреннее «я», есть вот это вот сознание. У кого-то на 5, на 7 %, у кого-то на 10, у кого-то на 30, у кого-то на 40. И как раз все самые крутые, гениальные люди, которые что-либо сотворили и т. д. – это те, которые были вот с этим со свободным вниманием. И как раз они как раз и были же для всех странные, на самом-то деле люди же не понимают почему-то… Я не понимаю, почему стереотип у нас в России, что богатый и гениальный по-настоящему человек, если по мировым меркам, он одет как бомж. Но уже более-менее уже стали такие подобные мемы ходить в Интернете, что-то подобное, но это так. Что они не понимают, что такое на самом деле, ну, крутые люди, гениальные. Я-то их видел! И они правда, они совсем по-другому выглядят. И они не ходят с золотым унитазом на шее, они не такие. И они очень своеобразные, у них очень свое питание, не как у всех, у них свои какие-то причуды. У каждого из таких людей своя какая-то причуда: ну что-то, чем он увлечен, очень странным. Он может мозаики собирать, мужик, там, 50 лет, понимаете? Собирать 1055 мозаику. Они все какие-то не от мира сего. Ну гении. И это люди, которые «без ума». Вот они, как раз их я замечаю, их очень мало. И вот я как раз такой вот как раз, многие, бывает, тоже замечают, мне пишут. Это можно заметить, когда, знаете, происходит несочетание. Когда человек не относится ни к какому слою общества, когда он не «умом» живет, а «без ума», замечаешь такое несочетание, что, как вот со мной. Что я вроде выгляжу не как байкер, в татуировках, да, а ботан, лютый ботаник который. Люди же не знают, какой мой образ жизни, но когда люди вживую меня видят, а я часами, там, могу писать, ночами писать, бесконечно писать. Я как бы…То, что там опубликовано, это вообще 10 %, которые я так, на ходу сделал для людей. Если я пишу, пишу, пишу – мне ничего больше не надо, я только пишу. И это никто не знает, и суть в том, что вот это несочетание, оно у всех гениальных людей. Что человек может быть вроде байкер, но батюшка. Вот как-то это вот так происходит. И вот как раз по поводу внимания, то, что 10 процентов внимания творческий человек, «коридор». Какой вопрос, ну. Повторите вопрос, пожалуйста.
– Ну там изначально был вопрос вообще о том, как, по вашему мнению, у людей… Много ли людей, у которых в принципе нет свободного внимания, вообще ноль. Ну, то есть…
– Они есть, их очень мало, у которых есть свободное внимание. У которых нет вообще свободного внимания, ну, то есть все закрытые, давайте так. 95 % людей закрытых, но есть и единицы людей, которые со свободным вниманием. Есть они – это как раз люди, которые… кто-то, кто, просто кто-то, кто с этим вниманием открытым не реализовал его ни разу, вот. Давайте по-другому это учтем, напишем. Запишем.
Есть люди, давайте, допустим так. Лучше начнем так: 10 % есть людей в России, у которых есть свободное внимание. Люди, которые не спят, люди, которые не закрыты, люди, которые осознанны. Но из них почти процентов 8 человек не понимает, что с ними. Никак не понимает то, что их хочет душа, вот это вот внутреннее «я». Ни разу ничего не сделали по душе, не реализовали, они боятся слушать музыку, которую хочет их душа, они боятся делать то, что хочет их душа, потому что они смотрят на социум и на всех, и все делают по-другому. И получается, что это люди, которые терпят просто жизнь и живут как типа примитивный человек по сей день, и по сей день ищут ответ, кто же они такие, отчего они потом натыкаются на меня, и они в шоке. Ну вот, и вот это вот есть и такие вот люди, и они просто. Это те люди, которые не реализовали ни капли своего внутреннего «я». Это очень важно – реализование, материализование. А есть 2 %, то есть оставшиеся, которые так же не закрылись, которые остались как будто ребенком. Не включился у них полностью социум, они не погрязли в социуме. Они так же ясно все видят и т. д. Но они начали прислушиваться к своему внутреннему «я». И начали это реализовывать, материализовывать, начали одеваться, как они хотят, именно как их душа, а не как им родители диктуют или там друзья, начали слушать то, что хочет внутреннее «я», начали там, я не знаю, вести себя, что хочет, как их хочет внутреннее «я». И те люди, которые максимально позволили себе быть собой, вот у них этого внимания-сознания свободного больше, и вот один из примеров, это и есть я. То есть я бы сейчас бы мучился… Если бы у меня не было бы вот этой смелости, если бы я бы не осмелился, я бы сейчас как мучился, как, получается, все мои читатели. Я бы просто жил бы как все, я бы пошел на учебу, у меня были бы какие-то друзья, я бы стеснялся бы говорить об этих вещах, о чем мы сейчас с вами говорим, потому что меня всегда гнобили. Я бы тогда бы и так бы перестал бы об этом говорить. И все. Но я тогда как? «Да пошли все в жопу!» – я посчитал. Почему меня все гнобят и говорят, что я несу ерунду. И я посчитал, что я лучше. Пусть обо мне думают, что я дурак, но я понимаю, что я не ошибаюсь. И почему я должен слушать музыку, за которую меня срут, потому что всегда стебали меня. «Чего ты слушаешь какую-то классику, какое-то пианино?» Ну мне не нравилась их электронная тупая молодежная музыка в те времена, когда я учился в институте, в школе. Ну вот, и я понимал, что, блин, надо выбирать. Или как бы я слушаю говно, чтобы понравиться этим людям, как все и сделали, и продажными стали, люди-то, от чего все страдают. Или ты лишаешься мнения этих людей, окружения, ты не становишься авторитетом, но зато ты удовлетворяешь свои внутренние потребности. Вот я решил удовлетворять все свои внутренние потребности. И меня унижали, поливали грязью каждый день. Но я не сдавался, по сей день, и вот поэтому у меня вот такая благодать, поэтому я вот сейчас достиг вот таких результатов. Я просто с того момента, когда всех ломает, рано или поздно всех людей ломает, меня это не сломало.
– А почему так людям очень сильно хочется получать оправдание от социума? Почему они вот стремятся, чтобы было именно одобрение какое-то со стороны окружения, хотя, по идее, человек-то должен в первую очередь о себе думать, по крайней мере, это бывает логичным?
– Нет, это не так, это не так. Объясню: здесь нет такого, что человек хочет зависеть от мнения. Да вот я не зависел от мнения. Это примерно был 2011 вроде год. Я звоню своему хорошему знакомому и говорю: «Слушай, – я как раз тогда из дома в 17 лет ушел, – слушай, такая ситуация: мне, там, кое-кто сказал, что я дебил. Потому что у меня отношений нету, работы нету, не учусь и с длинными волосами хожу, как дебил». Вот как бы так же мне сказали это друзья, ну, знакомые какие-то там и так далее. Я беру и говорю, что типа: «Почему весь мир, социум, против меня?» То есть я вот уже говорю, что я заметил, что все меня чмырят, хотя я никого не трогаю. Мне нравится, я говорю: «Я здесь снимаю квартиру, я пишу книжки, мне это интересно. Но если для меня это счастье, что я фотографирую, пишу книжки, и если я не хочу сейчас отношений, там, получать водительские права, идти учиться, там, я не знаю, покупать машину, и не хочу одеваться как все, слушать ту же музыку как все… То почему все ко мне придираются, какого им хрена надо во‑обще, то есть почему?» А что самое интересное, всех же это волнует людей почему-то. Ну принимали бы меня таким, каков я есть. А в этом-то и прикол социума и нашего менталитета: что люди все друг друга заклевывают. Что все друг на друга хотят быть похожими, почему-то вот такой у них автоматизм. А если ты не похож уже на него, вот, ты уже изгой. И получается, меня все начинают гнобить. Что я странный. Странный-странный-странный-странный, непонятный… Меня начинают стесняться мои знакомые, не зовут меня туда, куда они едут! Специально что-то врут и придумывают, потому что они понимают, что они, что самое интересное, представьте, друг не берет меня, допустим, в гости, потому что он стесняется меня, что люди там в гостях, которым он хочет понравиться, что я его опозорю. Вот такая ситуация. Это кошмар, это социум. А теперь этот друг вот, напрашивается ко мне в Нью-Йорк и умоляет, чтобы я с ним встретился, и он знает, что он мне не нужен. И вот все поменялось. Ну вот, и суть в том, что меня так все чмырили, и я говорю: «Как быть?» Взять и сейчас насильно, то есть я этого не хочу, построить отношения, начать одеваться, как все мужики, идти учиться и скрывать о том, что я пишу книги – то, что мне интересно – или что? Или оставаться собой, но тогда мне покоя не дают. Как быть? И я тогда, я не ложился спать две ночи, сидел дома и разбирал эту тему как ботаник, я прописывал себе две личности, два столбика, и прописывал мир свой и мир тот, который хотят видеть люди, и одевал этот слепок-обложку. И тогда для меня открылась информация слепка, потому что я тогда, когда этим всем себя окружил, я попал в социум и обалдел, что у меня даже мысли поменялись. Вот как я открыл тему «частот».
– Если не военная тайна, что тогда ответили вам?
– Сейчас вспомню, там тема была про художника, пример привели, или я привел. А вот: мы обсуждали тему художника, и я говорю: «Ну, вот допустим, там художник, да вот, сидит вот на мостике, пишет картины. Но если ему не нужны деньги и семья, вот я считаю, что художник, который пишет картины, у него нету денег, он намного счастливее, чем люди, у которых есть целая куча этих материальных благ». А я тогда очень категорически был против всего этого материального. Ну вот. И что мне сказали? Сказали, что, конечно, в первую очередь поддержали меня. Что нужно это все… в первую очередь, да, точно поддержали, сказали, что типа: «Конечно, Саша, если есть у тебя, главное, если тебе это нравится, делай то, что тебе нравится». Но потом я сразу задал встречный вопрос, такой на эмоциях: «А что сделать, чтобы все отстали?» Ну, как бы: «Я это и делаю, ну а что сделать, чтобы люди отстали?» «Ну значит тебе нужно как-то вот, я не знаю, типа помимо этого, что делают все». Вот и все. Там не было какого-то конкретного ответа, как мне поступить, но то, что поддержка была в мою сторону, да. Но это не было такого, что типа: «Да, Саша, ты прав, пошли все на фиг». Нет, такого ответа не было. Ответ был: «Да, Саша, если тебе это счастье и тебе это клево – да, но рано или поздно же все равно нужно будет». Ну то есть как-то вот так это было. Ну вот. Вот и все.
– Правильно я понимаю, что у человека есть постоянный выбор между некой краткосрочной выгодой в том, что общество как бы будет тебя принимать, если ты будешь действовать на его условиях, и выгодой крупной, но долгосрочной неизвестно когда наступившей, это если ты будешь гнуть свою линию, и рано или поздно общество признает в тебе гения. Ну то есть…
– Приведу другой пример крутой, в книге это упоминал. В первой или во второй, или в своем первом ролике. Про девочку, как раз, которая вот, представим тоже, опять, менталитет СНГ. Вымышленный пример – как вымышленный? У меня просто подобные знакомые были, у них подобные были ситуации. И есть вообще примеры живые из жизни. Девочка. Пишет картины. А мы – вы, я, мы социум – берем и говорим типа: «А че ты пишешь?» «Картины, я хочу стать знаменитой художницей мировой». А мы: «Ха-ха-ха, да уже знаешь, сколько таких! Ты уже не станешь, вон, художником чтобы стать, там, надо миллионы на это, деньги нужны, да еще что-то… Плюс то, что как ты пишешь картины – это вообще ни о чем, это никому не надо». Вот мы ей это говорим. Потом она показывает эти картины семье своей, родственникам, своим родителям, они то же самое говорят. Нет, они говорят: «Молодец, ты здорово, ты все это, это, но. Ты бы лучше бы нарисовала, я не знаю, там натюрморт». Она говорит: «Но я не хочу натюрморт рисовать». «Нет, ну если ты хочешь стать мировой художницей, тебе нужно нарисовать. Ну как будто вот, посмотри, что в Русском музее висит. Вот это и нужно рисовать. А если ты не это будешь рисовать, ты не станешь художницей». И вот ее все чмырят и говорят: «Пишешь картины не так, не теми красками, что нужно их использовать на холсте, а не на тряпке, там, не на футболках, и не нужно там вот этими красками, а вот такими». Ее все осуждают. Все хотят вставить свои три копейки, хотя ни один из них не авторитет, кто ей говорит это все. И ситуация какая: она или начнет делать, как все ей навязывают, и следовательно станет как все, она станет тысячным тупым художником. Сейчас миллион художников незнаменитых, и все. Или она забьется в угол, она станет изгоем, она, получается, как: ты или продаешь душу, ну тебя признает общество, или ты становишься изгоем для общества, но ты живешь для души. Вот что переживает вначале человек какой-то. И если она забивается в угол и продолжает дальше писать свои картины, она становится мировой художницей. И только так стали все мировые люди мировыми. Только по этой причине. И вот поэтому сейчас вот. Ко мне очень много людей обращались, которые пишут картины. И которые пишут музыку и говорят: «Саша, а как вот, я там вот пишу музыку, я пишу картинку, будут ли деньги большие на этом вот зарабатывать?» Я такой: «Нет». «А почему?» «Ну ты блин, да потому что таких, как ты, миллион, – я говорю, – вы все пишете какую-ту хрень. Вы на низкой «частоте». Вы уже не обхватите никого, никакой аудитории». Я говорю: «Вы, чтобы писали картины, можно написать картины по «уму». Если ты «умом» в социуме, то можно просто посмотреть, все как что, все что делают, извлечь все ошибки и сделать самое крутое. Это вот сделать «умом». А можно сделать шедевр гениальный, это «без ума». Вот на частоте «без ума» это создать. Почему, допустим, люди, сумасшедшие, богатые как раз, очень странные, тратят миллионы на картины и т. д. Потому что это все, как я это говорю, как пример, как иконы, как эти все церкви, реликвии, эти места силы все… Они излучают этот код, эту «частоту», которая выше социума, выше «ума». Это «частота без ума», это «частота», вот эта гениальная, и вот на этой только гениальной «частоте» можно что-либо создать. Почему, допустим, человек не может написать гениальную картину? Потому что если он в социуме в «12/12» мирах 12 измерений, во всем этом находится, то любая идея, которая ему придет в голову, она уже будет как у всех людей. И все, она ограничена в этом мире «12/12». А вот если ты отключаешь себя от социума, то попадаешь, как вот это говорят, в космос, Вселенский Интернет: попадаешь туда, берешь изнутри, из своего внутреннего «я», из Вселенной, берешь идеи и черпаешь, то картина будет уникальная, идеальная, единственная, в одном экземпляре и гениальная. И вот задача этого внутреннего «я» – выплескивать, выражает это. Каждый выражает в своем творчестве. Я это выражаю в своих книгах.
– А бывает при этом сценарии, что человек делает то, что хочет его душа, и при этом все равно успеха не добивается? Он так и остается непризнанным. Такой сценарий вероятен?
– Нет, невозможно. Если человек это делает реально, от «без ума», и делает это без «ума», то есть от внутреннего «я» он это делает, это только гениально. Это не может быть не признано.
– Хорошо. Но если… Получается, что человек, который гениален, у него должны…
– Есть крутой момент. Я не знаю, как это мы присобачим. Просто есть еще такой момент, если мы затронем тему судьбы. Люди, у которых вообще нет внимания свободного, у них нет судьбы. У них нет судьбы! У 100 % людей, 100 % внимания которых потрачено на социум, то есть человек закрытый который в социуме, у него судьбы нет. Это человек, который полностью полагается на социум и на себя. Только он может все сделать, только он сам своего добьется, и все. Ничего больше – никакой веры ни в Бога, ни в какие чудеса, и никто ему не помогает, нет никаких у него ангелов-хранителей и т. д. И если такой человек едет на машине и, например, не справился с управлением, он, скорее всего, разобьется. Потому что он как будто не подключен к Богу, к жизни, судьбе. Это просто закрытый человек. И таких сейчас очень много. А тех, кто открытый, у кого хотя бы 5, или 7, или 10 процентов внимания свободные, у них есть судьба. Вот какой момент. И этот мир как раз, вот этот «коридор», это мир «без ума». И эти люди, если они реально будут раскрывать свои внутренние «я», и материализовывать его, если они начнут хоть одну картину, две, три хоть человек напишет, там у него судьба есть. А судьба – это что? Каким-то странным образом он спокойно, то есть ты можешь умом пытаться познакомиться с каким-то гениальным там, я не знаю, художником, но он с ним случайно познакомится, не стараясь. Там вот такие чудеса начинают происходить. Там вообще стараться не нужно. В мире, в мире «без ума», на частоте «без ума», там совсем другие правила, они не людские, и люди, которых считают масонами, инопланетянами и т. д. и ангелами, это все одни, это все «высокочастотные» люди, ну, не «высокочастотные», давайте так… А это все люди которые очень высокого уровня, вот этого мира «без ума». У них совсем там другие правила, вот это все. Мир «без ума» – это следующий этап после человека. И вот эти люди, которые были подключены не к социуму, а к миру «без ума», и у кого это было намного открыто, и те, кто это смогли выразить в себе и реализовать, они, ну, они все гении, это все мировые люди. И все, кто всем рулит, и все знает, это все вот они, это все вот эта «частота».
– Получается, что мир «без ума» – он в принципе возможен только для тех, у кого есть свободное внимание, чем больше, тем лучше, так?
– Да.
– Отсюда вывод, что человек должен стремиться увеличить свой процент свободного внимания, верно?
– Да.
– Значит, должны быть какие-то способы. Какие первые шаги можно сделать в этом направлении, если вдруг человек осознал, что у него 100 % внимания или близко к этому заполнены, свободного мало. Что можно порекомендовать сделать, ну кроме вот рыбалки, которая уже прозвучала. Может быть, есть какие-то те книги?
– Здесь есть такой момент. Взять и освободить полностью свое внимание на время можно как раз любыми техниками и практиками, которые, которые исходят от разных, там, религий и так далее. И учений. И в том числе у меня эти все техники-практики есть. А чтобы именно дорасти до этого, чтобы прямо быть… Смотрите: 10 %, да, свободного, внимания, оно всегда. То есть оно есть и есть. Человек на 90 % закрыт. В социуме погряз, значит, у него внимание чем-то крадется, а 10 % внимания свободны. Ну вот, и задача какая: значит, человек, он, познавая социум, быт, материальную вот эту всю хрень, которые крадут его внимание. Чем больше он это познает, тем меньше это начинает это красть его внимание, и тем больше его внимание освобождается. Получается, чтоб вы понимали, в чем разница: не человек, а вот эта тема внимания, ее надо нам отдельно понимать, надо, чтобы подготовили вопросы вообще, что это, как, как чего там, ну это… Вот, потому что там надо… это очень сильная тема. И вот дальше продолжаем. И вот если, допустим, человек с вниманием 10 %, и человек с вниманием 90 % – это, это люди, внешне они могут ничем не отличаться, чтобы вы понимали. Никто из вас не разберет, кто это и что это. Но если их поспрашивать, в чем разница, то человек, у кого 10 % внимания, если сейчас я возьму и начну тушить об себя сигарету, у этого человека сразу, ну, то есть он сразу начнет реагировать. Он не сможет контролировать свои эмоции, реакцию и т. д. И этот человек, у которого 10 % внимания, если сейчас пройдет голая девушка, он тоже опять отреагирует. Он или испугается, или начнет часто дышать, или возбудится. То есть по-разному. И есть факторы, которые крадут внимание, да, там, человека. И суть в том, что человек, который 90 % внимания свободен, это тот, который не ведется на провокации вообще. Его внимание ничто не может украсть. Ему, например, позвонят сейчас, скажут: «Собака твоя умерла». А он ну как бы: «О’кей». А человек, у которого 10 % свободного внимания, или вообще просто человек, вот просто человека, закрытого, его легко ввести в этот гипноз. Ну, как это происходит. Человек, если бы сейчас с вами общался вот так вот по Skype, закрытый обычный, если бы сейчас ему позвонили, то есть мне, и сказали бы, что у меня умерла собака, все… Я бы потерялся. Я забыл бы уже, с кем я общаюсь, о чем мы с вами говорили, что там было вчера, что я планировал завтра. Все – полностью меня это выбило из колеи, потому что я не понимаю, что такое собака, что такое умерла, ничего не понимаю, это внимание украдено. И вот фишка в том, что нужно настолько все познать, ну вот, реально, чтобы вот это внимание, оно освободилось. Это и есть вот эта осознанность по-настоящему. Все эзотерики, которые пытаются стать вот осознанными, открытыми, они настолько на самом деле даже не понимают, что это на самом деле – стать осознанным. Что бы им помогло – это даже не техники, не практики – там это можно, через материальный быт можно открыть человека, расширить его, вот это, психику, его осознание. Если я, допустим, сейчас закрытому человеку, эзотерику, который хочет открыться, скажу, чтобы он пошел допустим, в бордель и просто купил себе человека и с ним, чтоб они вдвоем голые сидели и просто час поболтали, для человека это будет очень большой шаг, для его психики. Если этому человеку, который мой подопытный, допустим, я скажу, чтобы он взял, – сначала выведу его на разговор, кто его бесит или кто его раздражает, он мне об этом скажет, если он при мне возьмет и напишет этому человеку все, что он о нем думает, ну, с моим контролем, потому что ему-то это слабо сделать. Но если он это сделает и отправит, он опять освободится. Как будто его внимание опять освободится. Это все как блоки, то есть он еще станет свободнее. Это, знаете, недавно рассказывал людям, это то же самое, что, знаете, элементарные примеры. Вот тоже такая тема из бытового, да, там: мальчик-девочка. Возьмем мальчика и девочку. Мальчик-девочка, которым, молодым, 17 там, там 17 в те же лета, может, там, в 15–16, они там стесняются, там, вообще чихнуть друг перед другом в отношениях. А когда 20 лет прошло, они, там, вон друг перед другом на горшке сидят, и ничего не стесняются, голые по квартире ходят. Но вот тогда-то они не могли! Получается, какая-то грань вот этого, вот в этих вот блоках стерлась. И вот задача, чтобы стерто было вообще все. Надо настолько все это понимать, чтобы твое подсознание и внимание было максимально свободно.
– Это, получается, ежедневная такая работа должна быть, если вдруг человек остановится, он опять откатится, к его низкому проценту внимания.
– Нет. Человек, если человеку внимание открыть полностью на 100 %, на время этой техники, медитации всякие, а то, что я сейчас перечислял бытовые вот эти способы, они навсегда. Это просто, скажем так, это как обстоятельства, да. Обстоятельства – они влияют на нашу психику, да. Получается, что сейчас есть какой-нибудь мальчик, который очень злой и любит шутить. У него в принципе такая психика, она… Давайте так: наша психика, она программируется, выстраивается благодаря обстоятельствам. Если сейчас какого-то мальчика в школе чпыняли, ну вот, то этот мальчик, у него уже какая-то очередная психика на сегодняшний день. Давайте так: если я, допустим, двадцать раз давал в долг, в детстве, и мне ни разу не отдали, а помимо этого у меня бедная семья, и я пробовал работать и у меня все не получалось, и три раза потерял деньги, и когда играл в лотерею и играл в покер, влез в долги, то я боюсь теперь денег. Вот, у меня теперь такая психика, у меня такой блок, то есть у человека психика так формируется. А есть другой момент: человек поехал в детский лагерь, начал выступать на сцене, вместо того, чтоб ему сказали, что он неудачник, ему сказали, что он классный, у него поднялась самооценка, и после этого он лидер. Это очень сильно влияет на психику. И суть в том, что возможно прописать алгоритм. Для каждого человека он свой, надо, чтобы он психологически к этому был готов и нужно знать, какие будут последствия, это может знать только суперпрошаренный психолог, у нас таких нет, в стране, но что… Если я, допустим, Вам скажу 10 каких-то пунктов, что Вам сделать, это будут ровно те пункты, которые конкретно противоречивы Вам, нестандартны, ненормальны. Просто обломает Ваш «ум». Это ломает Вашу зону комфорта полностью. Но если Вы эти десять пунктов сделаете, то все: вы после этого другой человек.
– Получается, самостоятельно это сделать невозможно. Нужно найти.
– А сам человек не сможет дать то. Это, смотрите, это как раз то, что отключает ум, как я это называю. Человек – это есть «ум». Есть не сможет сам придумать, представьте. Вот представим, что я «ум». Я же не могу сам себе умом придумать, как свой «ум» отключить. «Ум» же защищается, он такое не предложит, вы понимаете, что если что-то предложишь, что сложное, но оно все равно слабенькое. Ну вот, поэтому только человек извне может дать совет и сказать, что нужно сделать.
– А человек может перегореть? То есть он получает вот эти все алгоритмы – наверняка у вас было в практике что-то такое, и не делает этого. У него все есть, он понимает, что результат будет превосходным, но все равно он не может переступить через это.
– Очень. Конечно, это очень часто, это очень часто.
– А почему?
– Это очень часто. Ну просто человек… Ну, чтобы вы понимали, для человека это как, я не знаю, как убить себя. Это и есть то, что отключает «ум». А «ум» – он как робот с установками, со страхами, принципами и стереотипами. И представьте, я их сломаю. И я беру и говорю: «Слушай, ты сейчас должен взять и сказать, я не знаю, там, своей девушке то, что тебе в ней не нравится. А для него это страх. Или ты должен взять и встретиться со своим отцом и поговорить о том, спросить его о том, какой у него был первый секс». Это ненормально, смотрите: это как раз и есть, что такое, допустим, консервативность, да? Это как то, от чего сейчас все страдают. 99 % семей в школе, я был этому свидетелем, дети стесняются родителям говорить, что у них появился мальчик или появилась девочка или что им кто-то нравится. Они этого стеснялись просто. И настолько все вот это скрыто, завуалированно и дико, что это просто какой-то кошмар. А это и есть блоки. Потому что это копят, люди копят, копят обиды, копят агрессию, копят еще что-то. Я считаю, что правильно делать, да, что нужно как раз говорить все как есть. Вот мне не нравится Ваша музыка, я Вам это и скажу. А Вы меня как-то обидели, я Вам это скажу, что меня обидело. То есть надо все это… И от этого болеет и страдает, от этого как раз люди закрываются, и у них миллион блоков. Получается, чтобы быть открытым, чтобы было сознание, ни в коем случае, ну, чтобы быть осознанным и было внимание свободное, нужно не накапливать вот эти все психологические блоки.
– Получается, где-то людям в этом смысле проще, потому что окружение по-другому реагирует. А так человек может сказать: «Я выскажу ему все обиды, он меня за это ударит. Зачем мне это надо?» Ну, в школе, например, ребенок, да, там его старший задирает какой-нибудь…
– Да все просто. Почему никто ничего не высказывает? Потому что все хотят друг другу понравиться и все друг друга боятся. Вот и все.
– То есть ключ здесь – это понимание того, что не надо стараться понравиться всем вокруг, для начала?
– Да, нужно принять себя, какой ты есть, и если ты толстый, ты об этом говоришь. Если тебе нравятся мультики, а тебе тридцать лет, ты об этом говоришь. И вот если человек так реально будет делать, то это только надо делать вообще-то с детства, ну вот. И если человек так ведет свой образ жизни, то он открытый, с нормальной психикой, здоровый человек. А если он это все в себе подавляет, скрывает, по-своему не живет, потому что его не признают, старается жить как-то по-другому, а там тоже все как-то криво, вроде признают, но его это не устраивает. Вот все так и мучаются. Люди сейчас все живут не в своих шкурах, вот и все.
