Александр Иванович Алтунин
Любовь библейской Марии к жизни
Все придумано задолго до нас и будет существовать еще очень долго после нас. Законы Жизни и Бытия вечны. И никому из простых смертных не дано не то, чтобы принципиально изменить хотя бы один из них, но даже на один процент его подкорректировать для удобства личного пользования. И иллюзий по этому поводу питать не стоит никому и никогда, чтобы такое особенное вы про себя самих не думали.
Большинство людей, к сожалению, имеет очень смутное представление о смысле человеческой жизни. Им хочется думать, что главное – это получение максимального числа радостей и удовольствий, это многочисленные увлечения и развлечения, воплощение плодов фантазии и воображения. Конечно, жизнь предполагает и эти моменты в своем составе, в том числе. Но Жизнь – это не только права, но и разнообразные и многочисленные, сложные и строгие обязанности. Обязанности по повышению гармонии в себе самом и в окружающем мире. И главную радость человеку должны доставлять, в первую очередь, конкретные достижения на этом пути. Ибо, без истинного чувства внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью возникновение счастья невозможно в принципе. Как бы много увлечений и развлечений у человека не было, и какими бы замечательными и изощренными по форме и сути они не были.
Любовь к жизни у Марии (как творческого психотипа и фундаментального философского образа), в частности, состояла в радости от предоставленной возможности проявлять фантазию и воображение, сообразительность и изобретательность, внимательность и чуткость, сопереживание и сострадание, способность настраиваться в резонанс мыслям и чувствам собеседника и прочие достоинства и добродетели ума и души на благо окружающим. Радость отдавания своих сил для создания счастья других – она вечна и неиссякаема. Чем больше сил отдал, тем больше их получил от Жизни, от Высших сил. Тем больше оснований для большого и фундаментального, стабильного и перспективного уважения к себе. Да, и для правильной любви к себе тоже. Если человек искренне и настойчиво стремится жить по законам Вселенной, то, как правило, Высшие силы ему в этом помогают даже в самых сложных и трудных ситуациях. Прослеживается четкая и однозначная закономерность: чем больше мы заботимся о благе общества, человечества, тем больше шансов на счастье получаем. Чем больше умных поступков делаем мы для других, тем умнее мы при этом становимся. Чем больше благородства в общении с окружающими мы проявляем, тем большие метаморфозы, даже помимо нашей воли и желания, происходят внутри нас. Чем чаще мы находим наиболее оптимальные компромиссы в сложных и проблемных, нестандартных и конфликтных ситуациях, тем сообразительнее и изобретательнее становимся. Чем меньше лжи и лицемерия мы проявляем, тем больше у нас повода радоваться самим себе. Чем утонченнее и изящнее мы проявляем свои даже сиюминутные эмоции, не говоря уже о больших положительных чувствах, тем прекраснее становится наша душа. Чем больше людей находится под нашей заботой и опекой в интеллектуальном и психологическим, духовном и эстетическом плане, тем выше качество этой заботы, тем добродетельнее мы становимся. Чем снисходительнее и великодушнее мы относимся к второстепенным недостаткам и слабостям, особенностям и странностям (чисто психологическим, а не духовным) других людей, тем больше возникает вероятность того, что и наши особенности получат более адекватную оценку у окружающих. Как, впрочем, и наши основные достоинства и добродетели.
