Александр Иванович Алтунин
Доброта Господа
Доброта Иисуса, большая и глобальная, настолько очаровывает Марию, что она, с громадным трепетом и безграничным благоговением, слушает наставления своего временного наставника в духовных вопросах.
Пример Иисуса наглядно показывает всем нам то, как мы должны относиться к другим людям. И, в том числе, к тем, кто менее умен, чем мы, менее одухотворен и совершенен, менее развит и менее талантлив. Доброжелательность преподносится, как стиль мышления и образ чувствования, как модель поведения всегда и во всем.
Конечно, доброта должна быть осмысленной. И, в тоже время, достаточно щедрой, искренней и альтруистичной. Конечно, Иисусу приятна благодарность Марии. Ибо, она свидетельствует о ее нравственном и духовном здоровье и благополучии. Но, не ради благодарности Иисус проявляет свою безграничную доброту (как и прочие классические добродетели). Это Его естественная часть сущности. И в этом плане Он может служить всем нам достойным образцом для подражания. Как впрочем, и во всех остальных моментах своей личности и бытия. Безусловно, главные и не только, показатели Его личности недостижимы для человека. Однако, это не значит того, что каждый из нас не должен стремиться стать хотя бы отчасти похожим на Него. Конечно, задача из числа самых сложных и трудных. Но, тем не менее, достойная для своего практического воплощения. Это вечный интеллектуальный и психологический, духовный и эстетический идеал для всех и на все времена. Это элемент системы классических ценностей Бытия вообще и человеческого, в частности. Системы вечной и универсальной, единственно правильной и истинной.
