Александр Иванович Алтунин
Благодарность библейской Марии к Иисусу
Собственно, Мария всегда знала то, что за внимание к себе нужно быть благодарной. А за качественное внимание (когда не только сильно хотят оказать это внимание, но и реально хорошо умеют это делать; ибо, большинство только думает, что умеет это делать качественно, а, на самом деле, делает это, мягко говоря, не лучшим образом) нужно быть благодарной вдвойне. Конечно, благодарность может быть обычной, большой и очень большой. Простой и весьма изощренной. Так вот, Мария, получая новые знания и мудрость от Иисуса, ощущала именно большую благодарность. И это совершенно не обязательно выражалось в конкретных словах "большое спасибо". Но, тем не менее, ярко и мощно звучало во всем ее поведении: в выражении лица и глаз, в интонации голоса, в жестах, в содержании ее вопросов, в стилистике ее мыслей, в характере ее эмоций, в общем фоне настроения, в утонченной и изощренной трепетности ее души, в необыкновенном полете ее фантазии и воображения, необычной сообразительности, в стремлении настроиться в резонанс мыслям и чувствам своего собеседника, в ее восхищении и восторге мощности и новизне мысли Иисуса, в ее искреннем и бескорыстном поклонении и преклонении перед Иисусом. Самому идеальному учителю – человеку было бы приятно иметь у себя такую слушательницу-ученицу. Настолько старательную и добросовестную, внимательную и чуткую, верную и преданную, надежную и основательную, уважительную и почтительную. Но не только идеальному учителю, но и любому другому человеку, к словам которого относятся столь адекватно и достойно, внимательно и серьезно. Вся выше перечисленная палитра мысли и чувств реального или потенциального слушателя, безусловно, способствует тому, чтобы ему рассказали как можно больше интересного и полезного, важного и ценного. И быть может, не только в этот раз, но и в будущем. А, если мы видим рассеянного и неблагодарного слушателя, то наш энтузиазм сообщать ему что-либо может полностью исчезнуть. Как, собственно, и само желание общаться с ним, что называется, в принципе. Вообще когда-либо.
