Александр Германович Тимшин
Мольба
Ведь с двух сторон бывает клеть.
Вокруг свобода, в ней тюрьма,
Ум в пользу, горе от ума,
Вот жизнь одна и жаль её,
Неповторимо бытиё.
Неповторимы ты и я…
– Погодь, давай начнём с нуля.
Раз я такой неповторим,
Так я хочу в Иерусалим.
Не только в тот, что на Земле,
А в тот, что скрыт пока во мгле,
Неповторимый Божий град,
Неповторимый Божий сад,
Там древо жизни и плоды,
Река из чистой жизнь-воды,
Так я хочу к воде припасть,
Чтобы навеки не пропасть,
Не превратиться в аде в дым,
Ведь я такой неповторим.
Неповторимый друг и ты,
И всё ж, о чём твои мечты?
Давай поищем вместе Путь
И все условья входа, суть.
А суть условия проста:
Поверить в Господа Христа,
Исполнить все Его слова,
И вот нам заповедь нова:
Любить всех, кто неповторим,
Врагов, друзей, а мы творим,
Всё повторяем вновь грехи,
Ох, будет нам в конце хи-хи.
Неважно, юным иль седым,
Ведь Страшный Суд неповторим.
Да, Страшный Суд раздаст места,
Давай вглядимся в лик Христа:
Неповторимый Божий Сын,
Он на Кресте висел один,
Не за Себя, а за людей,
Прощён был рядом с Ним злодей,
Разбойник, что неповторим,
Ушёл за веру вместе с Ним.
А вот уйдём ли мы теплы,
В края, где только дни светлы,
Где ночи нет, а светит Бог,
И «не» без Света – страшный слог.
Нет, я уж лучше повторю,
«Прости, Христос, я грех творю,
Помилуй мой мятежный дух,
Открой, очисть духовный слух,
По морю в скалах проведи,
Приди на помощь, ох, приди».
Итак, проводим резюме:
Мы каждый сам в своём уме,
Любой наш шаг не повторить,
Мы можем время лишь убить,
Да бесов тешить – вороньё,
Да повторять одно враньё.
И всё смотреть экранный вздор,
Соблазном тешить в похоть взор,
Но оглянись, почти мертвец,
Узри, какой всех ждёт конец.
Наверно многих знаешь ты,
Кто так прожил, без свет-мечты,
И взял да умер, как не жил,
Зато он раньше не тужил,
Кидался на помои-сласть,
Но это жизни только часть.
Ведь мы мозаики кусок,
А общий план такой высок,
И в нём такая чистота,
Но там найдут для тех места,
Кто понял, что неповторим,
И что Спаситель – Божий Сын.
И что в мозаике найдут,
Куда приткнуть твой скромный труд.
Так возжелай войти в узор,
Или тебя огнём в упор.
ВОДА
Что за чудо созданье – вода,
Чудо-радуга в небе мостом,
А застынет кристаллами льда,
Всё покроет пушистым снежком.
Снег ложится, и дань серебру,
Снег заносит плохие следы,
Вот бы нам научиться добру
У простой и великой воды.
И замёрзнет вода, не горюй,
Будут всем переправы, мосты,
Лишь за душу, что в крови, воюй,
Не давай ей остыть Словом ты.
Ну, а вдруг к нам приблизится бес,
Крылом чёрным заденет беда,
Вот же рядом источник чудес –
На Крещенье Святая вода,
И в Раю есть источники вод,
От престола исходит река,
Там живёт исцелённый народ,
А мы здесь и страдаем пока.
Но мы сами почти из воды,
Да и сказано: жизнь наша – пар,
Ну, так радугой в Небо мечты
Перекинь её Господу в дар.
ПЛАМЯ
Нам выпало жить не в Великой Руси
С народом единым и святым,
А в мире, где номер бездушный в чести,
При времени Богом заклятым.
Но время и место не нам выбирать,
Не выбрать и Свыше рожденье,
Одно остаётся – на Дух уповать,
Святых и немного везенье.
Везенье услышать Твой ласковый зов
Чрез счастье, удачи и боли,
Везенье не сгинуть в губительный ров,
И чтобы лишь Божии роли.
Но кто же наплёл паутины дорог,
И каждый свои славит тропы,
С кем точно пройдём за незримый Порог,
В чьи буквы-следы ставить стопы.
Нам выбор спасенья средь многих путей
Один отыскать надо ясно,
А Церковь разбили на много частей,
И вне оказаться ужасно.
Как нам разобраться немудрым простым
Средь козней лукавого злого,
Ведь все толкованья не больше чем дым,
А ПЛАМЯ единое – Слово.
ТЫ ТАК И ЗНАЙ
ВЕНОК СТИХОТВОРЕНИЙ
1. Идущий к Богу тот, кто прочитал
Святых раздумье: что, когда, почём,
Но став всеядным, как ночной шакал,
Он может стать слепым ослом и ясным днём.
Он может знать отметки всех глубин
И все рекорды дерзостных высот,
И даже часть истории причин,
И кто за что положил свой живот.
Но всё то будет словно айсберг – часть,
А впереди маячат стрелки – смерти пасть.
А главный смысл нашёл ли бытия,
И совесть как – приняла тот ответ,
Прочти же сам, прошу тебя и я,
С умом, раздумьем Библии сюжет.
2. С умом, раздумьем Библии сюжет
Прочти же сам, прочти из первых рук
И сам реши, где тьма, а где есть Свет,
И кто нам враг и есть ли в мире друг,
И есть ли шанс загробного житья.
Ведь эта жизнь такой короткий срок,
И как избегнуть позднего вытья,
Какую выбрать с множества дорог.
Их очень много встретишь на пути,
Какую ж выбрать, как по ней идти.
Прочти же Книгу Книг из всех времён,
И, может, в Ней отыщешь свой причал,
И коль не глуп, ты будешь вразумлён,
Узнав из первых рук на всей Земле начал.
3. Узнав из первых рук на всей Земле начал,
Поверь всему, что молвил Моисей,
А сколько лет Господень день вмещал,
Не сосчитать во век людской науке всей.
Кто говорит, что год, а кто и тыщу лет,
Не в этом суть, тут всё условный счёт,
А эволюций ход – так то безбожный бред,
Не подтверждённый бред, как вроде камень – лёд.
А чуть пригрей, и нет его – истёк,
Так мы узнаем всё, когда придёт свой срок.
Ну, а пока что краткий «Шестиднев»,
Прими по вере знание-совет,
А веру укрепить ты сможешь, поумнев,
Сравнив, что стало через сотни лет.
4. Сравнив, что стало через сотни лет,
Узнаешь ты, что вождь-пророк не лгун,
Его народ пожнёт ужасный вред,
Но то потом, пока Адам наш юн.
Он трудится – возделывает сад
И называет всё своим умом,
Помощнице своей безмерно рад,
И как прельщён был первым явным злом.
Затем изгнанье на болезнь и труд,
На жизнь-борьбу, на смерть и Страшный Суд.
И появился грешный род людей,
Но с совестью, хоть смертен, но умён,
И мы ведём без бредовых идей
Хронометраж с Адамовых времён.
5. Хронометраж с Адамовых времён,
Как появилась смерть – то Каин душегуб,
Убийца злой и путь его срамён,
И кто в него – живой ходячий труп.
А жизнь была предолгой и грешна,
И развратился сильно человек,
Там снял плоды обильно сатана,
Но был сурово остановлен бег.
На них, как бич обрушился потоп,
И первым людям повсеместно – гроб.
Нам будет хуже, жёстче, так и знай,
Мы не осилим двадцать первый век,
Ты радугу завидев, вспоминай
Разлив воды и Ноев-дом ковчег.
6. Разлив воды и Ноев-дом ковчег,
И сразу появился предок Хам,
Вода – вода и пар, и хладный снег,
То мы – кто к Богу, в ум или хочу всё сам.
И вот опять вознёсся род людской,
Решил покрыть собой лицо земли,
И выбрал в память гордый знак простой,
До неба башню, строить все пришли.
И Бог пришёл, увидел в гордость труд
И вновь навёл тщеславным ордам суд.
И ты, чужой язык услышав, так и знай,
Что это нам от гордости заслон,
Что Бог всё видит – это вспоминай,
И как рассеялся, смешался Вавилон.
7. И как рассеялся, смешался Вавилон,
Как разошлись по всем концам земли,
Обожествляли солнце, тварь – то идолам поклон,
Средь них попробуй веру сохрани.
Но всё ж нашёлся праведный Аврам,
Ему явился Бог и в путь его послал,
В Обетованный край, проклятый Ханаан,
Чтоб он отцом народов очень многих стал.
И было много разных дел и бед,
А он в годах, почти столетний дед.
Но Бог помог – родился Исаак,
И укрепился в вере человек,
И ты прочти в Писаньях цель и знак,
Симмитов путь, Иакова ночлег.
8. Симмитов путь, Иакова ночлег,
И лестница на Небо, вещий сон,
И сыновья, Египет и побег,
Вождь Моисей и мудрый Соломон.
И разделенье – вещь знакома нам,
Отступничество – тоже мы прошли,
И много, много скорбей, пленов, драм,
Пророчествам внимательно внемли.
Тем, что сбылись, что сбудутся сейчас,
Ведь мы живём как раз в последний час.
Пророчества сбывались, нам урок,
Сбывались чётко: судьбы, беды, год,
И это не игра в попад, случайный рок,
Так появился избранный народ.
9. Так появился избранный народ,
Обрезанный, от прочих отделён,
И жертву за грехи сжигали каждый год,
И чтили род с Еверовых времён.
То пятый после Ноя патриарх,
Евреев род с него ведёт отсчёт,
А главное, святых Писаний дар
Собрал и нёс века чрез быт и вражий гнёт.
Всегда закваску Божию хранил
И жил в плену, и на свободе жил.
Крещения праобраз – их исход,
Ты сам прочти, что дальше было там,
Особый Богоизбранный народ,
Ответы Бога в нём явились нам.
10. Ответы Бога в нём явились нам,
Но сам народ всё больше костенел,
Его карали, он взвывал от ран,
Но каялись, их вновь брали в удел.
Они опять продолжили грешить,
Вся вера – внешний выполнить обряд,
Но всё ж не рвалась в целом с Богом нить,
Хотя лукавый всюду сеял яд.
Мессию ждали, чтобы Он помог,
Но сами и загнали Его в гроб.
И до сих пор ещё кого-то ждут,
И он придёт, антихрист, царь-урод,
Когда же иудеи те поймут,
Свершённый факт – Сын-жертва за наш род.
11. Свершённый факт – Сын-жертва за наш род,
И ты, на годы взглянув, так и знай:
Мы с Рождества Христова ведём счёт,
Историю и греков вспоминай.
Тот мир в культуре греческой взрастал,
А римляне порядок навели,
И путь готов для Светлой Вести стал,
И люди её смело понесли.
Туда, куда направил Дух Святой,
И ты услышишь, если не глухой.
Но и глухой духовно, так и знай,
Не вечно будешь в гордости и пьян,
Пока не поздно, верой принимай –
Богатство, главный Угол христиан.
12. Богатство, главный Угол христиан,
Фундамент мощный, Камень на скале,
И ты на стройку эту тоже Богом зван,
Страшись, не оказаться б при нуле.
Богатство даром, не за дело дар,
Такая подлым тварям щедрота,
И кто б ты ни был: бедный, болен, стар,
Для всех открыта эта доброта.
Поверь в неё и строй на ней оплот,
Трудись, как пчёлка, строя с мёдом сот.
А что Опора верна и крепка,
Святых пример подкрепит ту мечту,
Порукой будет и моя строка,
Осмысли сам всю эту красоту.
13. Осмысли сам всю эту красоту,
Про Камень, нам Фундамент и Оплот,
Про щедрость дара, к грешным доброту,
И сколько нам оказано забот.
Порукой даже эта вот строка,
Ведь сам собою я не мог творить,
Косноязычный, лет до сорока,
Сейчас могу стихами говорить.
Забота Бога – вам отправить Весть,
Дар послужить – рабом-эветом честь*.
Что выше в мире этом ты найдёшь,
Чем Библия и целей высоту,
И красоту спасенья ты поймёшь:
Грязнулям чёрным – снега чистоту.
14. Грязнулям чёрным – снега чистоту,
Что может быть красивей и добрей,
И наш поклон распятию-Кресту,
Тот, Кто на нём, стал тления сильней.
Тот, Кто на нём, безвинен, без греха,
Но Он страдал, как смертный человек,
А гвоздь вбивала и твоя рука,
Всех, кто вершит до бездны глупый бег,
Всех, кто неверьем Бога оскорбил,
Жил, как трава, себе слугою жил.
Но всё пройдёт, всё суета сует,
И на Суде сколь страшных будет драм,
Но ты сейчас найди себе ответ,
Осмысли сам, ну чем омыться нам.
15. Осмысли сам, ну чем омыться нам,
Испорченных с рождения родством,
Кто грязь собрал со всех дорожных ям,
Кто обольщён лукавым хитрым злом,
Кто поумнел, но выбился из сил,
Кто стал силён, но с горем от ума,
Кто, как скотина, просто ел и пил,
Кому соблазны все родная клеть-тюрьма.
Тому, кто взглядом столь помоев съел,
Кто столь здоров, что с Небом дерзко смел.
А коль больной, страдаешь, так и знай:
Грехи, родство оставили свой след,
Ты покаяньем душу отмывай,
Чернее сажи грех, источник многих бед.
16. Чернее сажи грех, источник многих бед,
Но Бог простит, ты Библии поверь,
Но устранишь ты сам тебе грозящий вред,
Коль сам войдёшь, чрез веру в Слово-Дверь.
Но устранишь ты сам молитвой и постом,
Иль как разбойник слёзно на кресте,
Но поспеши, не двигай на потом,
Потом дела найдутся, но не те.
Потом, потом, а будет ли потом,
А вдруг конец, и что же, суп с котом ?
Шкодливый кот, залез ты сам в котёл,
Хотел, чтобы сметана по усам,
К греху заранее стань в страхе строг и зол,
Его не смоешь, как не тужься, сам.
17. Его не смоешь, как не тужься, сам,
Проклятье – не исполнит кто закон,
Проклятье тем, кто стал, как предок Хам,
Проклято всё – Земля живёт чрез стон.
Проклятье – всюду выросший сорняк,
Его не изведёшь, хоть целый день поли,
Так где найти нам истину-верняк,
Когда в итоге светят всем ноли.
Проклят и ты, без спора, так и знай,
Но есть там пункт, следи за ним, внимай,
Проклят в законе труп на древе, что висит,
Проклятья сняты оптом, в этом весь ответ,
За нас на древе Сын, Благая Весть гласит,
Лишь Кровь Христа дарует белый цвет.
18. Лишь Кровь Христа дарует белый цвет,
Великого страдания Цена,
Но чем ещё оставишь в душах след,
Вернее чем искуплена вина.
Вернее, до конца, до полноты,
Чтоб перевесить тяжкий грех людей,
И в то число войти возможешь ты,
Коль осознаешь, что ты есть злодей.
Злодей, кто гонит круг себя волну,
Тоните все, коль я иду ко дну.
Искупленных число Бог предузнал,
Но волен ты не верить и предать,
А белый цвет тому, кто даже ал,
Особый цвет – по вере благодать.
19. Особый цвет – по вере благодать,
Особый – невозможно прикупить,
Его, как милость Свыше могут дать,
Благая помощь – лишь за веры нить.
За веру в Искупителя Христа,
Что Он, Сын Божий, за тебя страдал,
Что Он ушёл готовить нам места,
Взамен же Духа Святого послал
Утешить горемычных на земле,
Но и очистить нас, живущих в зле.
За веру, помощь Свыше – благодать,
Прими же милость Бога, человек,
Взамен получишь то, что негде взять,
Виссон одежд, как свежий чистый снег.
20. Виссон одежд, как свежий чистый снег,
Крестом Христа раскроенный покров,
А шить тебе, хоть двадцать первый век,
Ручная вязь, чтоб был надёжен шов.
Ручная вязь стежков из добрых дел,
Уколы будут, может рваться нить,
Чтоб твой клубок не стал излишне прел,
Ты поумерь в земных заботах прыть,
С молитвой, с покаяньем шей стежки,
А вещи, быт – пустые есть божки.
Виссон одежд на грешных наготу,
Дарует помощь Свыше – благодать,
Наш Царь Христос решил проблему ту,
Его явился грешным людям дать.
21. Его явился грешным людям дать,
Пророчествам согласно, а не вдруг,
И кто ученье станет исполнять,
Назвал любя высоким словом друг.
Любви ученье – в этом весь закон,
Учитель всё исполнил до конца,
