Бунтующий человек. Миф о Сизифе – Альбер Камю
В этот сборник вошли два значимых произведения Камю.
«Бунтующий человек» – эссе, написанное на стыке литературоведения и философии. Одна из главных идей Камю, положенная им в основу его писательской и философской экзистенциалистской концепции, – идея бунта. Бунта, пусть трижды обреченного на неудачу, но побуждающего человека, который желает сам управлять своей судьбой, на борьбу против законов общества. Осмысленная жизнь, по Камю, невозможна без борьбы, как невозможна борьба без воли к свободе, снова и снова ставящей перед нами «проклятые» вопросы бытия.
«Миф о Сизифе» – философское эссе, в котором автор представляет бессмысленный и бесконечный труд Сизифа как метафору современного общества. Зачем мы работаем каждый день? Кому это нужно? Ежедневные походы на службу – такая же, по существу, абсурдная работа, как и постоянные попытки поднять камень в гору, с которой он все равно скатится вниз.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Серия "Философия – Neoclassic"
Подобно философскому архитектуру, автор прошелся по заросшим садом залам моего мировоззрения, осмотрел обломанные лестницы и руины коллон, ядовитый плющ на местах улыбчивых статуй, понимающе кивнул – и оставил на руках неясный чертеж, карандашный набросок более глубокого и ясного взгляда на мир. Возможность выстроить все заново. Ответ.Диллема о смысле жизни многим знакома до болезненной мозоли. «Быть или не быть» – уже не вопрос. Но автор освещает его под другим углом, до просвечивающей цветной сердцевинки – а как БЫТЬ, если разумнее НЕ БЫТЬ? Чем заменить тягостное отсутствие в мире предназначения, порядка, целенаправленного устремления? Как и для чего существовать в этом безликом хаосе и пустоте? Можно ли жить в абсурде? Автор рассматривает этот вопрос с трех позиций: абсурд в философии, истории и искусстве. Веер из множества тканевых кусочков. Рассуждения о смерти, жизни, бессмысленности, бунте, человеческой жизни, разрушениях, созидании, одиночестве, о человеческом и божественном. Все – с тонким методом, и в то же время – с надрывом, прямотой и восхитительным бесстрашием, честностью, откровенностью.Я осталась в благоговейной тишине. Все закончилось – но мысли продолжают крутиться вокруг этих строчек, этих смыслов, этого маленького чудесного открытия, как Нимфы – вокруг живительного источника. Отличный образец философской мысли.
Рецензия написана в рамках игры «Несказанные речи»Странно, хотя книга почти на две трети состоит из рассуждений о самоубийстве, она не оставляет впечатления безнадежности. Камю последовательно доказывает, что жизнь не стоит того, чтобы жить, что смысла в ней нет никакого, но потом делает вывод, что именно поэтому жить нужно, из принципа, для самой жизни. В этом и есть смысл философии абсурда.
«КАКАЯ-ТО В СТОЛЕТИИ
НАДЕЖДЫ
ЭТОМ ГНИЛЬ
ЗАКАПЫВАЙСЯ В
ЗЕМЛЮ И ПУСТЬ
СЕБЕ ЛЕТИТ В ТАРТАРАРЫ»
Хайнер Мюллер, «Гамлет-машина»«Я ухожу в землю, а вот ты будешь бродить под солнцем!»
Артюр Рембо«Дышать – значит судить»
Альбер Камю, «Бунтующий человек»«Я бунтую, следовательно, мы существуем»
Альбер Камю, «Бунтующий человек»Мы читали не это издание, а тот опус, что выложен на lib.ru. Там еще хорошее такое вступление, которое дает понять, что Альбер Камю был очень симпатичной персоной, которой не по нраву были мизантропические толкования экзистенциализма а-ля «а откроем-ка кафе с черным потолком и будем в нем заседать, предаваясь ощущению тщеты сущего». Экзистенциализм – и правда гуманизм, причем самого высокого пошиба – без соплей и подленьких деланьев вида, что все хорошо и мы все друг друга уважаем, подшивши дыры гадкой ложью. Осилено три сочинения-манифеста: «Эссе об абсурде», «Миф о Сизифе» и «Человек бунтующий».
Больше всего нам понравилось первое – в нем тема бунта только намечается, блестяще развенчивается бессмысленность самоубийства и вообще его история, которое ибо абсурд, много литературы. Интересен подбор героев-бунтарей – Мальдорор. Дон Жуан, герои Кафки и Достоевского. «Миф о Сизифе» – ок, очень жизнеутверждающе. "«Бунтующий человек» – как по мне, слишком много обличительности, из-за которой мне, к примеру, гадок Фромм. Фашики – плохие, диктатура – фу. В общем, типичное послевоенное произведение. Нравится: концепция метафизического бунта. Исчерпывающе раскрыта его анатомия. В целом, наверное, в отличие от первого сочинения его отличает практическая направленность. В отличие от «Эссе об абсурде», здесь дается своеобразная история убийства – «наше время – время изощренных интеллектуальных преступлений». Самоубийство – отрицание себя, убийство – отрицание Другого. Краткое резюме: читать обязательно, ибо эти сочинения Камю – ключ ко многим произведениям европейской литературы. Экзистенциализм – важная веха в мировоззрении европейских творцов, поэтому если хотите знать, как, к примеру, сшиты произведения Фаулза, без Камю и его бунтующих Сизифов вам никуда. И дело не только в идеях.