Рецензия от «Горный Козёл»: Я по образованию теорфизик, и могу сказать,что большинство астрофизических аргументов приведённых в книге вполне корректны. И действительно в астрофизике существует теория о том, что возраст нашей вселенной на 2-4 порядка меньше обычно предполагаемого. К сожалению, для обоснования адвентистского мнения о возрасте вселенной в 6 000 лет этой теории недостаточно. Какая разница 200 000 000 000 лет, или 1 000 000 000? Возраст Земли тоже может быть оценен по разному, но предыдущий рецензент, наверное подтвердит- тоже никак не меньше 100 000 000 лет.

О богословской стороне вопроса.

Православная церковь вопросы о возрасте мира и эволюции видов (кроме человека) никогда не считала вероучительными. Против версии о происхождении человека от обезьяны существует великое множество аргументов (например найдены одновременные и близкорасположенные стоянки кромальёнцев и неандертальцев, откуда следует, что это просто разные рассы живших в то время людей), и многие учёные с ними согласны. В оригинальном варианте Библии употреблено слово день=неделя=периуд времени=... имеющее очень много значени, что характерно для древних имеющих очень мало выразительных средств для абстрактных понятий. Большинство современных православных богословов находит в первой главе книги Бытие наоборот аргумент в пользу направленной эволюции видов:"и сказал Бог"-- "и произвела земля". И наконец начало Библии описывает историю мира начиная с какого- то момента в жизни Земли, а не с начала сотворения мира.

Рецензия от «Горный Козёл»: Очень странные, для страны провозгласившей своду слова и свободу ведения религиозной пропаганды, слова АнтонМ очень хорошо пересекаются с известной практикой многих сект подавать от большого количества людей большое количество различных, заранее проигранных, исков на идеологических противников, не брезгует этой практикой и общество Рерихов.

Андрею_ : как человек пробывший (увы) последователем МЦР более 5 лет (и к счастью от туда давно ушедший) говорю: почитайте, хотябы агни йогу, и увидите, что Люцифер в ней почитается старшим из Дхиан Коганов. Это же учение распостраняется среди всех, кроме неофитов, и в самой организации "общества Рерихов".

Olimo: думаю, что эта книга также будет интерестна:

1) всем людям начинающим увлекаться "агни йогой", и желающим знать, а что же им там поведают через несколько лет;

2) "зрелым" приверженцам а. й., не потерявшим желание (хотябы для самоутверждения) спорить о своей религии;

3) людям имеющим среди своих знакомых почитателей современной "полувосточной" мистики;

4) людям желающим узнать о корнях "астрокармоэнергетических" учений;

5) почитателям теософии и масонства.

Рецензия от «Горный Козёл»: Я честно говоря не понял, как высчитывается оценка. Захожу по страничке пользователь olimo читает, оценка 5. Всего оценок две. Суммарная- 1.5. Вторая была -2?

А книга хорошая. Читать подросткам любящим Жюля Верна.

Рецензия от «Горный Козёл»: Очаровательная небольшая книга, призванная разрешить часть противоречий между наукой и религией. Написано очень образованным автором, жившем менее 100 лет назад.

Рецензия от «Горный Козёл»: Это безусловно одна из 50 лучших книг написанных православными богословами последних ста лет. Даруемая опытным пониманием излагаемого материала простота изложения, ненавязчивость и искренность. И одновременно глубочайшее прозрение к двери в таинственную комнату сердца, где лишь только и могут встретится на Земле человек с человеком, к двери в которую стучит Христос...

Эта книга не столько пособие по аскетике, как размышления автора о природе личности.

Категорически рекомендованно всем любителям Достоевского.

Рецензия от «Горный Козёл»: Удивлён, что хотя мы имеем множество замечательных книг призванных дать человеку предстовление о православной вере и о коротких путях к воцерковлению сюда попала единственно эта книга. Очевидные её недостатки:

книга даёт слишком упрощённое, детское представление о вере сильно разбавленное водой и тяжёлым поучительным тоном; ничего не сказано об особенностях процесса воцерковления в наши дни; весьма спорные моменты даются как единственно верные (чтобы не быть голословным: например говорится о том, что исповедь освобождает человека от только тех грехов которые человек рассказал на исповеди, но исповедь- это таинство примерения с Богом, а не ярмарка, и в разрешительных молитвах любого времени говорится о всех грехах (это хорошо рассматривает напр. иг. Илларион Алфеев)).

Я рекомендовал бы на эту тему например:

митр. Антоний (Сурожский) "человек перед Богом" + Андрей Кураев "ответы молодым",

есть и много других хороших книг...

Но эту читать не советую!

Моя оценка- плохо.