Рецензия от «Трактор»: Anonymous, 04.03:2008

>> Сравните подтянутых католических священников и наших раскормленных боровов

Аноним, ты насмотрелся фильмов. Священники примерно одинаковы по размерам и бессовестности что католические, что православные.

.

Kanonymous, 11.04:2008; 00:29

>> В России, между прочим, мракобесия было в десятки раз больше. Один Иван Грозный...

За всё царствование Ивана Грозного было казнено меньше людей чем за одну варфоломеевскую ночь, а ведь это только один из многих эпизодов инквизиции.

В письме к императору Максимилиану II Иван пишет о варфоломеевской ночи: "Ты, брат наш дражайший, скорбишь о кровопролитии, что у французского короля в его королевстве несколько тысяч перебито вместе с грудными младенцами; христианским государям пригоже скорбеть, что такое безчеловечие французский король над стольким народом учинил и столько крови без ума пролил".

http://www.ug.ru/01.05/t13.htm

>> Инквизиция навела порядок и искоренила зло по сей день в Европе.

Инквизиция суть преследование за убеждения, мысли. Ты призываешь следовать этим путём?

Кстати, во времена Ивана Грозного наблюдался значительный поток переселенцев из центральной Европы в Россию.

Касательно политики могу сказать что она здесь совсем ни при чём. Эта книга религиозная.

Kanonymous, ты написал глупость.

Здесь обсуждается конкретная католическая книга. Хотите пообсуждать православие - выкладывайте Геркулова "Православная инквизиция" и обсуждайте православие.

Модератор, думаю что следует удалить последние три рецензии.

Рецензия от «Трактор»: Книгу не осилил потому как больно предсказуемый сюжет, много описаний того, что описывать не стоит. Книга показалась скучной. Посмотрел в театре "Современник". Отличный спектакль. Всем рекомендую. Книгу читать не буду.

Общая оценка - отлично. За спектакль по книге.

Рецензия от «Трактор»: Дочка 7 лет оценила также как я в её возрасте. Но тогда, в 1980 году, эту книгу было очень трудно купить. Увидев на немецком языке упросил родителей купить. Купили. Читал со словарём. Хватило на 10 страниц.

Сейчас читаю дочке. Она больше ценит бумажный вариант. Да и детям трудно читать электронную книгу.

Рецензия от «Трактор»: Рассказ про старуху не менее, а может быть даже более интересен чем легенды. Сильная женщина. Хоть и блядовитая и подлая.

Оценка - потрясающе.

Рецензия от «Трактор»: Не понял почему книга отнесена к юмору. Юмор скорее чёрный. Книга посвящена развалу Союза. Показана нелепость развала, ограниченность и бессовестность руководителей, "духовных пастырей". Юмор похож на юмор в онкологической палате. Последние строки книги особо актуальны в отношении с Украино-Российскими газовыми перепетиями. Кому это, блядь, выгодно? Одному-двум человекам на Украине и некой организации в пиндостане? Почему эти люди у власти?

Но хватит о политике. Книга замечательна лингвистическими изысками. С удовольствием читал пояснения слов.

Например

Вислое крыльцо (берендейск.) – огражденный перилами выступ, приделанный извне к дому

Эхо (греч.) – лесная баснословная девка, повторяющая что скажут; отголосок тож

Махина (греч.) – снаряд, подсилок

Горизонт (греч.) – небостык, кругозор, дословно – ограничивающий

Охабень (берендейск.) – верхняя долгая одежа с прорехами под рукавами и с четвероугольным откидным воротом, кобеняком

Перечап (берендейск.) – перевес, чебурах

Рецензия от «Трактор»: Есть интересные мысли. Создание мира отождествляется с именованием, выделением отдельных понятий. Не зря "настоящее" имя было тайным у древних. Они думали что оно позволяет получить власть. Поэтому тот кто первый дал имя земле, небу, солнцу, людям, животным имеет над ними власть. Он бог.

"подлинное имя Бога считалось священным и тайным, а завет не упоминать имя Божие всуе существовал у едва ли не всех племен и народов с доисторических времен."

В главе Атон высказана убедительная версия происхождения монотеизма.

Показана связь религий. В частности христианства и культа Осириса, египетских богов.

На примере египетских богов показано превращение добрых богов в злых и наоборот. Влияние политики на расстановку в божественной иерархии.

Очень уважительно отзывается о религии Египта, говорит

"В общем, египетская история заставляет думать, что около 3000 (г.) до н. э. в Египте „магический разум“ и „рациональный разум“, т. е. религиозный и логический способы мышления, были более уравновешены, чем около 1000 г. до н. э. или даже в современном мире. Древнейшие египтяне пользовались разумом в самой высокой степени там, где это было нужно, и с должным уважением подходили к тому, что превышало их разумение."

Таков общий закон развития общественных систем. В период расцвета интеллектуальной жизни сохраняется гармония между рациональным знанием и мистикой, наукой и религией. Со временем рациональные знания начинают преобладать, а религия превращается в формальность, механическое исполнение ритуалов. А затем, в период кризиса и упадка, люди начинают уповать на мистику, неведомые силы, на чудо. В Египте такая смена эпох происходила несколько раз (в нашей стране – тоже).

Подмечена противоречивость легенд, гимнов, писаний о богах. Выводы о причинах противоречивости не делаютя, но даются интересные посылки для предположений.

Автор, в отличии от многих других исследователей, стремится объяснить как можно проще объяснить, трактовать писания, гимны, легенды. Например, предполагает происхождение шумерских богов от исторических личностей.

В тоже время трактует миф с подгонкой под существующие науучные факты.

Первое упоминание о рождении человека из ребра есть у шумеров в мифе об Энки. Там же сотворение человека по образу божьему из глины.

Эллиль предупредил Утнапиштим о всемирном потопе

Интересная идея о том что "всемирные потопы", присутствующие в египетских, шумерских, индийских и других легендах, вызваны деятельностью человека: сведением лесов связанными с этим эроззией почвы и изменением стока рек. Правдоподобная идея.

Автор считает атеизм религией.

Цитата о Локаяте

Отрицая бытие богов, она явилась одной из оригинальных форм религии – атеизма (это тоже разновидность веры: в то, что бога или богов нет).

По всей видимости автор агностк. Интересно как он называет отсутствие религиозной веры?

Автор делает рискованные далекоидущие выводы.

Это наводит на мысль, что арийские племена, обосновавшиеся в Индии, пришли из каких-то северных краев, сохранив в памяти поколений туманные образы тех мест, где жилось им несладко или, во всяком случае, не так, как на благодатном юге.

Где могла находиться эта северная прародина племен, почитавших издревне Рудру? Очень возможно, что где-то в районе реки Неман

Книга довольно поверхностная. Не даёт качественных знаний. Однако книгу настоятельно рекомендую потому что для читения серьёзной литературы нужно время, а тут даётся краткое описание и есть надежда не запутаться. Прочитав её не удатся блеснуть знаниями. Но становится ясно куда копать в первую очередь. Читая книгу вспомнил трилогию Олди Черный Баламут. Они красиво и глубже показали индийских богов. Страшно подумать сколько времени нужно для их качественного изучения.

Отмечает высокий нравственный уровень инков. И их низкую религиозность.

"Казалось бы, столь высокий нравственный уровень поддерживался главным образом религиозными верованиями, почитанием гуманных высоконравственных богов. Однако о таких богах сведений нет. Дело обстояло проще. Не полагаясь на высшие силы, правители инки учредили государственный жесткий контроль за поведением граждан. Так, специальный инспектор следил за соблюдением чистоты в доме и опрятности; нарушителей – хозяйку и хозяина дома – строго наказывали."

Тлауискальпантекутли (божество Утренней звезды, Венеры) красивое слово

Приведены интересные аргументы в пользу того что человек в течение всей истории вызывал природные (экологические) катастрофы разных масштабов. По всему миру. Эти катастрофы сказывались на всём, в том числе и на богах.

"Надо признать, что представления большинства африканских племен о Всевышнем исполнены глубокого смысла и в то же время – простоты, естественности. Возможно, что это относится вообще к воззрениям на богов людей примитивной культуры, сознание которых не искажено теми идеями, которые привносятся в результате формирования классового общества, основанного на принципах господства-подчинения и стремления отдельных групп к неограниченной власти."

Интересно существование богов-шутников. Традиции, веры стремятся сохранить струтуру общества, статус-кво отношений, а бог-шутник их нарушает, побуждает к прогрессу. Отсутствие такого бога или кого-то его заменяющего ведёт к застою. Застой же может завершаться революционными, катастрофическими изменениями.

Цитата: Хотя, как известно, Иисус Христос говорил, что изгоняет бесов силою Вельзевула.

Надо проверить.

Я до этого почти не знал германских богов, истории. Очень интересно и познавательно. Показательно что народы, наследникит германской культуры, столь же воинственны как и их предки. Немцы, англичане, в прошлом датчане.

Фригг была женой Одина и считалась богиней любви, брака, семейного очага, деторождения.

Улыбнуло созвучие с фригидностью.

Интересно замечание по поводу славянских богов. Утверждает что о них нельзя сказать что-либо определённое. В тоже время есть хорошая книга Язычество древних славян, где дана связная картина славянского пантеона. Однако и там нет ответа на вопросы:

Очень характерно, что исследователям так и не удалось выяснить, какими были взаимоотношения между божествами древних славян, принимали или нет эти божества участие в сотворении и благоустройстве мира, каким предполагалось их происхождение, каким образом взаимодействовали между собой разные поколения богов…"

Книга написана с позиции агностика.

Царство Божие внутри нас.

А есть ли это царство вне нас? Должно быть. Ведь мы, каждый из нас, и я, и ты, читатель, и все человечество – крохотные частицы этого мира, его конкретные воплощения.

Человек – микрокосм.

[b][/b]

Рецензия от «Трактор»: Отличная книга. Великолепная сатира. Автор пристрастен и это его заслуга. Открытое высказывание своей точки зрения, наплевательство на чувства оскорблённых правдой. Пренебрежение политкоретностью в пользу объективности.

Цитата

Удивительно гнусное слово «быдло»! Употребляется оно исключительно рабами и в отношении рабов. Природа власти такова, что всякий, самый ничтожный раб хоть в чём-то малом, но обладает властью измываться над другими. Вот этих других он и называет быдлом.

[b][/b]

Печатное слово произвело на неокрепшие умы сокрушительное действие, сравнимое с бомбардировками Югославии и иными преступлениями международных террористов.

[b][/b]

Книга размышлений о жизни.

Хает лесозаготовителей и лесников. Что лес рубят, а не садят. Может где так и есть, но в Карелии, возле Петрозаводска я видел большие участки свежепосаженных лесов. Не всё так плохо.

Что касается автора, то он нигде, кроме русского Северо-Запада, подолгу не живал, иных обычаев не ведает, говоров не знает, а выдумывать – неохота. И без него довольно выдумщиков. Так что простите великодушно за скомканный финал, но сами мы в южных краях не местные, а врать не приучены даже ради красного словца.

[b][/b]

Сам я человек скорее южный, можно даже сказать кубаноид. Поэтому логиновские заморочки мне не слишком близки, но читал с удовольствием.

Рецензия от «Трактор»: Я бы сказал предгоголевсий рассказ. Стиль напоминает "Миргород", правда не столь насыщенный как у Гоголя. Получил удовольствие от языка написания. Хотя и с трудом читаю по-малоросски.

Рекомендую тем кто любит Гоголевские рассказы и готов читать на украинском.

Интересно критическое отношение к церкви. Безо всякого пиетета. Нечисть скорее сказочная, чем церковная. Бог вообще отдаляется и не занимается столь мелкими делами как человечья жизнь. Сдаётся мне что Григорий Федорович не верил в бога.

Рецензия от «Трактор»: Читал в детстве. Воспоминания самые лучшие. Вчера смотрел по телевизору мультфильм по книге. Очень приятный.

Рецензия от «Трактор»: Самоё оно. Кратко, точно, понятно. Прекрасный ответ на вопрос в заголовке.

Рецензия от «Трактор»: Отличная книга. О том что надо быть очень аккуратными при исследованиях. Ещё о том что иногда нужно отказаться от исследований. Чтобы "шредингер" не плакал над "котом".

Рецензия от «Трактор»: Правильнее было бы назвать в чаще всего книгу «Между стула». Неоднозначная книга. По уровню бредовости превосходит даже «Vita Nostra» Дьяченок. Но, в отличии от «Vita nostra» не деструктивна, нет сектантских заморочек. Герой ведёт себя активно, стремится понять мир. Именно поэтому он симпатичен. Даже в облике Ежа.

Главное и принципиальное отличие от «Vita nostra» в отношении к слову. В «Vita nostra» подразумевается абсолютный смысл слов, который нужно долго, трудно, непонятно и с риском для жизни выяснять. В «Между двух стульев» говорится обратное. Слово это просто символ, обозначающий для каждого своё. Как что ни называй, но это будут лишь ярлыки в чаще всего. Нет ничего абсолютного.

Рецензия от «Трактор»: Макулатура. Характеры отсутствуют, лошади - автомобили на ногах, мир картонный, главный герой - терминатор. Мысли нет

Рецензия от «Трактор»: Политики много. Противостояния. Но всё-равно читать интересно.

Рецензия от «Трактор»: Хороший рассказ. Возрастная категория до 16 лет.

Кто-то сравнивал с Vita nostra Дяченко. Совершенно разные книги с разными целями.

Проект "АЦ" - светлая сказка для детей.

Vita nostra - описание и оправдание сектантских методик.

Рецензия от «Трактор»: Явно не последняя книга в серии. Хорошая серия превращается в сериал. Пора закругляться. Хорошо если следующая книга будет последней.

Рецензия от «Трактор»: Дочке 6 лет. Очень оценила.

Рецензия от «Трактор»: Отличная книга. Всячески рекомендую.

Одно плохо - много опечаток. Странно такое видеть в платной версии. Книгу я купил в формате fb2.

Рецензия от «Трактор»: Хорошие статьи. Жаль что идут не по порядку. Например надо поменять местами статьи «Типа неопределенный артикль» и «О рычагах воздействия и чистоте речи».

Статью о Соловьёве читать всем кто хоть раз смотрел его передачи, слушал по радио или читал книгу.

Рецензия от «Трактор»: Очень красивая сказка. Есть толковые мысли. Но остаётся ощущение что авторы симпатизируют захватчикам. Хоть и стремятся показать себя смотрящими с боку.

Рецензия от «Трактор»: Странный текст. Наивный. Так писали в 20-х гдах 20-го века.

Художественная ценность мала.

Рецензия от «Трактор»: smirnoff_v, браво! Очень точная рецензия. Хорошо сказал.

Рецензия от «Трактор»: Согласен с предыдущим рецензентом. У Лукина Есть вещи лучше. Но всё-равно отличная повесть.

Хороший юмор, хорошо показано как жил и мыслил советский интеллигент в 90-е годы. Даже отношения "отцов и детей" хороши. Вспомнилась атмосфера начала 90-х из-за этого юмор немного мрачный. Весьма рекомендую.

Рецензия от «Трактор»: Интересный рассказ. Улабнуло. Особо он будет до души садоводам.

Рецензия от «Трактор»: Сначала заметки сделанные по ходу чтения

Книга с претензией на документальность, но при этом автор позволяет себе фантазии и предположения, выдавая их за истину.

При раскопках могил Максим, главный герой, нашёл "белые" и "чёрные" кости. Это фантазия автора.

Часто употребляются термины Сатана и антихрист. Их скрещивают, но не разъясняют что такое сатана и антихрист. Я считал что Сатана это, по мнению христиан, конкретная существующая личность. Антихрист по христианским верованиям тоже конкретная личность, которой предстоит появиться. Автор придерживается иного мнения. Из текста следует что антихрист и сатана - совокупности наследуемых признаков, в чём разница – не ясно.

О скрещивании сатаны и антихриста

как же это делается? Очень просто: эти красотки, бегающие между сатаной и антихристом, просто покупают у проститутки использованный презерватив с семенем и делают себе осеменение пальцем. Это одна из тайн мистического третьего глаза и диалектического 13-го отдела, который видит, то, что не видят другие.

Красным карандашом подчеркнуто:

Потому в русском языке и появилось такое странное на первый взгляд выражение, когда видят какого-нибудь идиотика, – пальцем деланный. Устами народа глаголет мудрость. Этот метод анализа называется семантической философией.

Это называется высасывание глупости из пальца, а не философия.

Потом ударился в богоискательство. За это богоискательство в 1915 году был отдан под суд юрисдикции Святейшего Синода, который приговорил его к вечной ссылке в Сибирь, явление в русской истории совершенно исключительное.

Почему же исключительное? Синод множество народа приговорил "к вечной ссылке в Сибирь". А в монастыри сажали на счёт раз. Знаменитые Соловки изначально строились как тюрьма особо строгого режима.

– Все дело в том, что во времена крещения Руси, в десятом веке, русское слово «грех» произошло от слова «грек».

...

– А слово «язычник» знаешь откуда произошло?

...

– От слова «язык» – «лингус», – тут он сослался на Фрейда и пробормотал еще какое-то слово, которое обычно употребляется в пикантных французских анекдотах. – Это один из грехов, которыми занимались греки. Потому от Древней Греции и осталось одно воспоминание.

Полный бред. С таким же успехом слово "ошибка" можно вывести из имени Ошо - одного из религиозных учителей. Нельзя выводить этимологию слова "язычник" от орального секса.

По всей видимость корень «лин» означает всё длинное и гибкое :-)

ЛИНГАМ – фаллос, символическое изображение эрегированного полового члена лингам,

ЛИНЬ – 1. костистая мягкоперая рыба из семейства карповых 2. верёвка.

Слово "грех" приобрело современный смысл под влиянием христанства. В 10 веке, когда Русь была ещё в основном языческой, слово "грех" не могло однозначно сопоставиться с греками потому что те "грешили" не больше чем любые другие язычники. Кроме того христианство пришло на Русь из Греции.

Настоящие революционеры – это перманентные революционеры. После революции они продолжают беситься, но на этот раз уже против нового революционного режима, и таким образом становятся контрреволюционерами. Потому после революции согласно второй части марксистской диалектики – насчет борьбы противоположностей – всех революционеров нужно сразу же перестрелять, как бешеных собак!

С первой частью этого фрагмента я согласен.

Устами главного героя Максима толкает мысль о генетической чистке, убийстве детей, которые в перспективе могут стать мировыми злодеями.

Автор разделяет мнение "что гениальность тесно связана с вырождением или, попросту говоря, с дегенерацией, которая, в свою очередь, тесно связана с душевными болезнями."

ИМХО глупость.

Нордау-Зюдфельд, который нашумел своей книгой «Вырождение», где он разобрал по косточкам всех властелинов человеческих душ 19 века: Ницше, Шопенгауэра, Толстого, Золя, Флобера, Бодлера, Ибсена и так далее – и пришел к печальному выводу, что с точки зрения медицины все они явные вырожденцы и душевнобольные.

Ещё одна глупость. А как же Лоренц, Лобачевский, Менделеев, Дарвин?

Автор считает что есть физиологические критерии по которым можно определить "политических преступников" к которым относит всех революционеров, Гитлера, Наполена, Сталина. Думает что используя психоанализ Фрейда можно их определить "Единственная загвоздка только в том, что в эту ловушку попадут почти все гении."

Автор болен. Какими сексуальными извращениями страдали Бор, Колмогоров, Энштейн, Ландау? Эти люди однозначно гении. Где сведения об их ненормальности?

Оправдывает средневековую охоту на ведьм. Явно занижает число жертв охоты на ведьм.

В этой книге говорилось, что за время охоты на ведьм в Европе отправили на тот свет 9 миллионов ведьм и колдунов.

– О-го-го! – сказал Борис. – Неужели 9 миллионов?

– Это пишут адвокаты дьявола, – возразил доктор социальных наук. – И они нарочно преувеличивают. Более достоверные источники называют 30 тысяч. Это приблизительно за 300 лет. То есть 100 человек в год – по всей Европе.

Явная ложь.

Книга очень антисоветская. В книге нет ни одного положительного момента или явления, связанного с советской властью. Только чернуха.

Утверждает что святость и греховность близки между собой. Приводит аргументы в подтверждение. Аргументы очень спорные.

Мысль, многажды повторяемая и, по-моему, верная "все революционеры – это душевнобольные выродки, большинство которых попадает на виселицу, а меньшинство – в великие люди". Но выводы и сопутствующие мысли просто идиотские.

Голубая кровь, оказывается, это отрицательный резус. "Голубая кровь" является признаком гениальности и, заодно, вырождения. В доказательство приводит утверждение, что среди англосаксов число людей с отрицательным резус-фактором 15%, а среди китайцев таких людей нет. Вместо резус-фактора можно было использовать разрез глаз. Тоже хороший признак. Или цвет волос или, как нацисты, форму носа.

Главная причина по которой книга не может рассматривать всерьёз - однобокость. Все выводы и посылки основаны только на христианстве. Как будто оно истинно и никаких других религий, учений, а уж, тем более, научного подхода не существует.

В книге представляется будто в НКВД (МВД) существовала некая иезуитская секта, занимавшаяся охотой на ведьм. И сталинские репрессии были той самой охотой.

С одной стороны ругает советскую власть, а с другой ничуть не жалеет тех кто от неё пострадал. Автор такой же нигилист и декадент как и «опускаемые» им персонажи.

Приписывает Ленину чужие слова "Например, товарищ Ленин учил, что лучше уничтожить 100 невинных, чем упустить одного виноватого. ... На заседании ЧК 14 января 1918 года. А потом товарищ Ленин еще писал, что если для дела коммунизма нужно уничтожить 9/10 всего народа, то есть таких пентюхов, как мы с вами, то они, то есть большевики, не должны задумываться ни на минуточку. Если не верите, то поглядите в Собрание сочинений товарища Ленина, том 11, страница 702."

Это говорили христиане, когда преследовали оппонентов. Кому не лень - проверьте, пожалуйста.

Во всех злодеях автор выискивает еврейскую кровь. Считает что от евреев приходят всякие уродства.

Чем дальше тем состояние автора хуже. Бабу Ягу производит от африканских вождей. "Нцинга ликвидировала своего брата, а красная королева Румынии Анна Паукер – своего мужа."

По мнению автора слугами дьявола являются все от рождения косые, хромые, со сросшимися пальцами, рыжие, короче все кто имеет врождённые пороки. А также все сумасшедшие, невротики и чудаки. И ещё необычайно красивые люди. Плюс к этому все талантливые люди. И все евреи.

И таких примеров сколько угодно. Глаза – зеркало души. У Достоевского глаза были разноцветные – и это тоже отражается в его творчестве и жизненном пути

...

Ленин был рыжий. Его жена Крупская – тоже рыжая. И главная обоже Ленина, Инесса Арманд, – тоже рыжая. И главный предатель в окружении Ленина, Малиновский, тоже был рыжим – и шпиком охранки. Если посчитать, то среди большевистских вождей было столько рыжих, что большевиков можно б было назвать партией рыжих.

Последняя глава - апофеоз бреда. Еле дочитал. Обсирает всех и всё.

дьявол – это просто комплексная социальная болезнь, которая называется вырождением или дегенерацией. И этот дегенеративный дьявол состоит их трех частей: душевных болезней, половых извращений и некоторых физических деформаций организма. Только и всего. Так просто.

Считает что к власти стремятся и приходят дегенераты и извращенцы. Во всех обществах и в первобытном и в высокоразвитом. На мой взгляд это весьма спорное утверждение по двум причинам 1. Критерии дегенератства выбраны произвольно 2. Не исследовалось количество "дегенератов" вне власти.

Говорит что "садизм создает комплекс власти, который нередко и приводит к власти. Но садизм является только одной из веточек этого древа зла. Обычно садизм так или иначе еще связан с гомосексуальностью – полной или частичной, открытой или скрытой, латентной или подавленной. Это своего рода плата за власть , за славу и величие." То есть к власти чаще приходят пидоры. Интересно какая власть есть у портных (кутюрье), парикмахеров, ведь пидоры идут в портные чаще чем во власть?

"И наилучшим лекарством против дегенерации является примесь свежей крови, когда различные классы или соседние народы и нации живут в мире и дружбе, женятся и мешают свою кровь. Потому один из основных постулатов христианства – «Все люди братья!»"

Красивые слова, опровергаемые историей. Почему классовые различия были так сильны в христианских обществах? Почему христианство ничего не противопоставило расслоению общества? Почему в этой книге в качестве примера не дегенерировавшей расы (отсутствие людей с отрицательным резусом крови) приводятся монголоиды? То есть раса не знавшая христианства.

Из положений, приведённых в книге напрашивается вывод прямо противоположный климовскому. Вывод о том что дегенерация наиболее распространена в христианских странах.

В книге даны лживые и однобокие сведения из которых сделаны неожиданные и непонятно как полученные выводы.

Православная церковь и запрещала браки между родственниками, вплоть до седьмой степени родства.

То-то по полдеревни одну фамилию носили. А вторая половина деревни - другую.

"[/b]В результате некоторые члены советского правительства предложили, что после Сталина из Мавзолея не мешало бы выбросить и самого Ленина.

– Не горячитесь, – успокаивали профессора. – Мертвый лев нам не страшен. Кроме того, если идти по этому пути, то придется повыбрасывать из гробниц почти всех великих людей.[/b]"

Автор по сути призывает рубить все головы, торчащие над серой массой. Его идеал - торжество серости.

О доле дегенератов - "легионеров"

"[/b]Пока же зарубите себе на носу эти три цифры: 37 процентов в среднем, 50 процентов для интеллигенции и 75 процентов для литераторов, поэтов и писателей.[/b]"

Автор, как оппозиционер дьявола, должен быть доволен сталинскими чистками, а он почему-то о них говорит в осуждающем тоне.

Часто упоминается диалектика. Автор настолько смешал всё в кучу что осталось только объявить Христа антихристом.

Собственно рецензия

Осилил. Но только потому что мне настоятельно рекомендовали.

Книга - фантазии на антисоветскую, религиозную, национальную, общексенофобную темы. Художественная часть нужна только для связки нехудожественных домыслов. Книга - гимн серости. Только "серый", средний человек по мнению автора может считаться нормальным. После прочтения складывается ощущение что автор симпатизирует спартанским обычаям, когда убивали детей с физическими отклонениями.

Книга написана для тех, кто ищет врага, кто готов обвинить в своих неудачах дьявола, евреев, пидоров, революционеров, страну, общество, всех, только не себя. Очень благодарная и большая аудитория. С сожалением вижу что среди рецензентов таких читателей большинство. Успокаивает одно: трезво мыслящие люди бросят эту писанину после первой четверти.

Рецензия от «Трактор»: Солидарен с Лампочкой. Средний рассказ.

Рецензия от «Трактор»: Зомбирование с помощью текстов широко применяется в религиозных сектах. В книге зомбирование с помощью текстов представляется как способ получить сверхъестественные способности. ИМХО запрещённый приём.

Авторы считают что существуют абстрактные понятия, самоценные слова.

Хороший автор хорошо пишет даже плохие книги. Тот самый случай. Это как абстрактная живопись. Может быть и красиво, но в пределе - хаос или поле одного цвета (чёрное). Книга близка к пределу. Довольно хорошо показали эмоциональные состояния героев.

Обучение через силу ИМХО невозможно. Через силу можно заставить делать только тупую работу. В книге обучение начинается чтения бессмыслицы. Подобные опыты кончаются психическими расстройствами, проверено множеством жертв сект. Человек так устроен что заставить себя понять непонятное невозможно. Можно только потихоньку, мелкими шажками освоить материал. Недостаточно 100 раз бездумно прочтать учебник матемтики, но достаточно прочитать один раз поняв написанное. В книге продвигается мысль возможности подспудного, бессознательного понимания смысла. Такое понимание бывает крайне редко и только в небольших масштабах. Построить на подспудном понимании идей всю систему обученя невозможно. Настораживает понимание авторами деструктивности своих идей. Создаётся впечатление что авторы входят в какую-то секту.

При столь интенсивной учёбе героиня заработала бы как минимум нервное истощение, как максимум инсульт.

Итого: книга лжёт. За красивыми построениями спрятаны идеи не соответствующие действительности.

У Дяченок я нашёл две лживые книги. Эта и "Дикая энергия Лана".

Оценка "Плохо".

Рецензия от «Трактор»: Приятный рассказ. Не думал что Лукъяненко, да и вообще кто-то из современных писателей, будет описывать коммунистическое будущее. Тем не менее ситуация выглядит правдоподобной и проблема, смоделированная в рассказе, ИМХО, возникнет, хоть и в очень отдалённом будущем.

Рецензия от «Трактор»: Интересная и полезная книга. Сейчас, в эпоху расцвета эзотерики, парапсихологии и религии, книга обязательно вызовет негативные отзывы. Это нормально. Также нормально как нормально нежелание лечиться большинства алкоголиков.

Книга Китайгородского помогает понять суть научного подхода и показывает причины несовместимости научного и религиозного, в широком смысле этого слова, взглядов на мир.

Рецензия от «Трактор»: Слишком натуралистичная книга для детей. Ботаников она может загнать в тоску. Сынки богатеньких родителей увидят в книге только грязь. Зато "зарыбинцы" её оценят. Для них, наверное, и писалась. Хорошая книга для подростков и дембелей. Твёрдая пятёрка.