 |
|
 | Алфавитный список авторов: |
|
|
Андрей Кураев
Аннотация“Мы живем не в стране возрождающегося Православия или ислама, а в стране победившего оккультизма”. В привычно либеральном духе столь мрачный вывод можно было бы приписать религиозному мракобесию о. диакона, однако автор книги – как раз в отличие от привычных либералов – взял на себя труд ознакомиться с весьма большим количеством авторитетных оккультных сочинений, общепризнаваемых практикующими в этой области, и приводимые в них рассуждения о тождестве Христа и Сатанаила, чрезвычайные похвалы Светоносцу-Люциферу, равно как и подробности тибетской культовой практики, даже и не на сугубо правоверный, но всего лишь на остаточно христианский взгляд чрезмерно приванивают серой. Широта и разнообразие практикуемых россиянами оккультных увлечений, вполне обретших права светской благопристойности, явно свидетельствуют о сильно пониженном, если не вовсе утраченном обонянии. …Люди вольны практиковать какую угодно тантру и мантру, но в той мере, в какой они вообще способны осознавать свои действия, им следовало бы внятно уяснить для себя их вытекающие из тантры и мантры отношения с христианством – отвергнуть так отвергнуть, покаяться так покаяться, но, по крайней мере, не лгать и не умалчивать. Уяснению этих отношений и посвящена книга о. диакона, который честно предупреждает читателей, что в известном смысле хочет лишить их свободы: “Вы вправе думать иначе, чем Православие, вы можете понимать само Евангелие и смысл христианской жизни иначе, чем Православие, наконец, вы просто можете говорить и писать, что хотите. Но одного вы не можете делать – в этих случаях вы не можете выдавать коктейль своих мыслей за Православие”. Максим СоколовОтзывы пользователей:Последние отзывы:Отзыв читателя «toor99» (2004-08-18 13:55:32) Редкостной занудности трактат. Не могу представить, чтобы это кому-нибудь было интересно - хоть теософам, хоть правоверным христианам. Отзыв читателя «may» (2004-09-07 11:31:45) Весьма серьёзный и недоброжелательный анализ рерихианства и родственных ей дисциплин. Не будучи ни теософом, ни православным, прочитал с большим интересом. Отзыв читателя «Андрей_» (2004-11-09 02:42:27) Что интересно, автор прекрасно знает, что теософия с сатанизмом имеет не больше общего, чем с православием. Тем не менее, пишет по принципу "всё, что не православие - сатанизм". Отзыв читателя «Noc» (2004-11-09 12:59:09) Кураев, что с него взять. Сам все понимает, но пишет не об этом. Гораздо интереснее взгляд Варракса на этот "труд", чем он сам. Отзыв читателя «Merinid» (2005-01-25 14:47:33) Само название на самом деле уже весьма интересно. Простите а для кого еще он должен собственно быть? Ну и как уже говорилось - строго теософам и прочему околотеософскому люду. Антихристианам, сатанистам или атеистам интересен сей "труд" может быть лишь в качестве юмористического произведения... Отзыв читателя «» (2005-05-11 16:46:53) Все ярлычки вешаете товарищи критики? Только вотличие от Кураева полемику затеяли несерьезную. Отзыв читателя «» (2005-05-12 16:25:37) Разъясняется где теософия противоречит христианству. Узкоспециальная вещь, только для убеждённых христиан. Отзыв читателя «Less_» (2005-05-13 15:57:41) Вобщем вся книга - ответ на вопрос: "все ли равно как верить?" По-моему, ответ вполне удачный. Отзыв читателя «» (2005-08-30 00:01:28) Цитата: "...не можете выдавать коктейль своих мыслей за Православие”. Ну, православие само по себе такой коктейль из позаимствованных у язычников учений и обрядов, и имеющих столько же смысла, как и рерихская заумь, что его тогда справедливо надо теперь называть "Сатанизм для рабоче-крестьянского быдла". БаблА, правда, православию удаётся выкачивать из своих прихожан вполне нескромное количество, но при этом без всякой отдачи. Зато как непринуждённо! Отзыв читателя «Железная Пила» (2005-08-30 14:30:58) Невнятно. Сомневаюсь, что книга может убедить кого-либо, кроме тех, кто уже "уверовал".
Рассматривайте религию как бизнес - и многое встанет на свои места. Это особенно заметно смотря на откормленные лица церковных работников, сверкающих золотом своих одежд, крестов, колец и прочих драгоценностей. Махать кадилом - не мешки таскать, работенка не пыльная.
Не стоит этому удивлятся ибо церковь открыто учит что её клиенты есть "рабы божие", "рабы господни". Целью рабства, естественно, является процветание господина и его прислужников.
Зачем кому-то нужно, в здравом уме, объявлять себя рабом - непонятно. Наверное, люди не прилагают даже малейших усилий, что бы задуматься над словами. Отзыв читателя «gajechka» (2005-10-04 16:56:14) Я думаю, что негативные отзывы пишут те, кто даже не прочитал и половины книги. Господа, Вы критикуетет лишь бы критиковать. Просто из чувства противоречия. Книга великолепна. Правда, кроме христиан, ее мало кто оценит. Но любому думающему человеку это будет интересно. Отец Андрей , как всегда, Вы навысоте. Отзыв читателя «Valentine» (2005-10-19 22:47:27) В наше время надо радоваться присутствию таких книг Несмотря на всё негативное отношение ко всяким духовным движенниям в обществе и повсеместный индефферентизм в подходах Еще рецензии на это произведение:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Информация об электронной публикации:
|