Звезды Шамана. Философия Шамана – Владимир Серкин

Три первых истории о Шамане я читала еще в 2014г. до трансформации, до значительных изменений в себе – тогда я блуждала в собственном лесу, где просто уже знала, что могу что-то предвидеть – и все. «Хохот Шамана» и «Шаманский лес» были в некоторых мыслях для меня откровением на тот момент – находила моменты «задуматься», встраивала их в образ себя и картину мира, «Свобода Шамана» показала, что уже что-то переросла, уже знаю, брать больше нечего. Теперь же спустя шесть лет «Звезды Шамана» разочаровали – поти все задаваемые вопросы Серкина Серкину (образ Шамана, как признался сам автор, – конгломерат литературных, эзотерических, философско-психологических и культурологических знаний, т.е.все диалоги Владимир ведет с самим собой) откровенно глупы, а ответы – банальны (то ли я так поумнела за эти годы, то ли одно и то же с автором брали из инфополя).Тревожно думать о выходе из общества, способ лучше интуиции, водить людей к своему учителю без согласования, вопросы «откуда ты знаешь о практиках, в обществе же их нет», «как ты читаешь мысли -научи; можешь посоветовать, что мне делать (в см. „чем заниматься“)», «откуда у шаманов в разных частях земли появились сходные концепции» и «свобода в возможности развиваться» – поражают своей тупостью как для ученика Шамана – с 1997г. человек общается с ним, а в 2015-16-ом гг. задает такие вопросы и при этом сам себя спрашивает, что он здесь делает, зачем комаров кормит, дрова колет, когда нормальные люди смотря телек или в интернете сидят. Что? Если для того, чтобы было наполнить аж четыре книги – понятно, но нельзя было продумать какой уровень развития ученика будет в первой части, а к какому он уже придет в последней?Больше раздражения и негодования вызвала заключительная история – Шамана нет, хотя в первых трех автор судорожно намекал, что все же существует (оказывается, некорректно выражался), ни единого откровения (даже мысль о нелинейности времени, в котором Мир предков замыкает его круг, представляя собой коллективное бессознательное, что «всегда со мной» уже известна, как трансперсональность сознания, мало-мальски разбирающемуся в психологии и эзотерических парадигмах), глупейшие вопросы и, соответственно, не поучащие и не интересные рассуждения в ответ на них.Итог – первую-вторую часть можно почитать – в зависимости от уровня развития. Остальные – незачем. И учтите обязательно, что Гуру – это альтер-эго, так сказать, самого Серкина.

Книга хороша, но слишком уж четко теперь прослеживается так называемый кастанедовский путь. Нет, Серкин не ест галлюно-кактусы и не курит смеси, но если кто-то читал книги Кастанеды, то может проследить в диалогах Серкина с Шаманом явные отсылки, а то и прямые «пересказы», просто на наш лад. На наш менталитет, так сказать. Есть некоторые повторы из предыдущих книг, что дает мне право назвать «Звезды Шамана» сборником самого лучшего знания, которое он почерпнул у Шамана. Из плохого – появились заумные фразы чисто профессионального характера (психолог), приходится лезть в словарь и пытаться разобрать тяжелые конструкции. Но это все-таки мелочи, не портящие впечатления о книге в целом.

В этой книге помимо художественной части вторую половину занимают интервью с Серкиным и его научные статьи. Они воспринимаются тяжело и требуют вдумчивого прочтения и знания некоторых терминов. Возможно позднее, я смогу с ними разобраться и вникнуть в их смысл и содержание.

Диалоги с Шаманом сложнее и глубже, чем в предыдущих книгах, заставляют перейти на новый уровень осмысления. Юмор по-прежнему присутствует в нужном количестве и ты возвращаешься к героям как к старым знакомым. Первый раз читала для общего ознакомления, в дальнейшем буду неоднократно перечитывать, находить и понимать новые вещи. Книга замечательная и открывает ранее неведомые грани жизни. Надеюсь позже, после следующего прочтения смогу написать что-то более цельное и определенное.

Всем поклонникам автора и просто читателям, желающим жить осознанно, непременно советую к прочтению.