![]() |
|
| Алфавитный список авторов: |
АннотацияОтзывы пользователей:Последние отзывы:Отзыв читателя «Аноним» (2006-07-20 08:49:19) Прямо с первых абзацев:
" Даже если бы этого не происходило, атомы не существуют как что-то непрерывное. Бессмысленно говорить: это тот же самый атом, что и существовавший несколько минут назад. Непрерывность человеческого тела есть вопрос внешнего облика и поведения, а не субстанции. ... Наши воспоминания и привычки связаны со структурой мозга, почти так же, как связана река со своим руслом. Вода постоянно меняется, но река продолжает течь в том же направлении, потому что прежнее течение образовало канал. Подобно этому, предыдущие события образовали канал в мозге, и наши мысли текут по этому руслу "
Как написано в моем любимом переводе "Дюны", "и дни лепят плоть, и плоть лепит дни". Утверждение, что человеческая личность полностью определяется материальными факторами - оно, вообще, довольно сильное.
Дело в том, что человек, пользуясь свободой воли, принимает решения, которые, в конечном счете, формируют и его собственную материю. Свобода воли, нематериальная категория, влияет на материю, а материя индивида влияет на его свободу воли и, вообще, на личность.
" Например: яркий свет заставляет зрачок сокращаться, и, если вы будете регулярно производить вспышку перед глазами человека и одновременно ударять в гонг, в конце концов одного лишь гонга будет достаточно для сокращения зрачков "
Вот-вот. Если каждый день заставлять себя чистить зубы и умываться, то потом дело пойдет полегче.
Т.о, если у человека есть "мысля", то она будет формировать материю как его, так и вокруг него. Налицо - воздействие на мир силой мысли ;)
Утверждения Рассела, приведенные в данном эссе, весьма характерны для материалиста. Даже более того, все эти утверждения - следствия из аксиомы "человек есть существо полностью материальное". Отсюда естественно вывод - "Наши чувства и верования в отношении добра и зла, как и все остальное в нас,– это природные качества, выработанные в борьбе за существование и не имеющие никакого божественного или сверхъестественного происхождения", и другие выводы. Однако, автор берет эти выводы за аксиому и с их помощью пытается обосновать полную материальность человеческого существования.
На самом деле, человек есть материально - духовное существо. Как голограмма возникает, когда "материальный" кусок стекла облучается "нематериальным" лучом лазера, так и человек может существовать лишь как комбинация этих двух половин. Т.о. на него действует не только "видимый" материальный мир, но и "невидимый" духовный. Если с самого начала встать на эту точку зрения, то буквально каждое утверждение Рассела будет вызывать внутренний протест и желание дополнить.
В целом, эссе можно рассматривать как "для внутреннего употребления". Это слова одного материалиста, направленные к другим материалистам, для укрепления говорящего и слушающих в своем мнении. В целом - весьма средне. Отзыв читателя «glk63» (2007-07-17 01:26:07) Рассел, как всегда, краток и точен: "Этика будущего за теми, у кого отравляющий газ эффективнее. Им, следовательно, и принадлежит бессмертие." Нечего добавить... Будьте третьим, кто напишет рецензию для "Есть ли жизнь после смерти?"! Напишите содержательную рецензию длиной от 400 до 1200 знаков и получите 3р. на ваш счет в ЛитРес. Информация об электронной публикации:
|