![]() |
|
| Алфавитный список авторов: |
АннотацияОтзывы пользователей:Последние отзывы:Отзыв читателя «Аноним» (2006-06-06 17:50:54) Видный грузинский философ Мамардашвили о русских и грузинах О принципе национального самоопределения
Существует ситуация, когда можно решить проблему прав человека и прав нации, наделяя малое, окруженное большим, символами или правами большого. Это может быть решением в условиях Российской Федерации, где некоторые национальные территории являются продуктом русской истории и этническое меньшинство окружено русским населением. Это вполне разумная демократическая позиция. Но этот принцип «матрешки» не годится в условиях Грузии.
Слово «Абхазия» является синонимом слова «Грузия». Поэтому сказать грузину, что Абхазия может выйти из Грузии, - значит сказать примерно то же самое, что Грузия может выйти из самой себя. Или скажу еще резче: это то же самое, что быку показывать красную тряпку, а потом удивляться, что бык такой недемократический.
О русских
Русские, куда бы ни переместились - в качестве казаков на Байкал или на Камчатку, их даже занесло на Аляску и, слава Богу, вовремя продали ее, и она не оказалась сегодня той мерзостью, в которую они ее скорее бы всего превратили, - куда бы они ни переместились, они рабство несли на спинах своих.
О русской культуре
Русским присущ специфический нюанс, связанный со старой русской традицией, восходящей к исторической интерпретации христианства. Русскому православию свойственна подавленность, почти эмбриональное состояние духа. Это - своего рода болезнь подавленной духовности, находящей удовольствие в своем эмбриональном состоянии, всегда более богатом, чем состояние, уже облеченное в форму. Исторически так сложилось, что русская культура всегда избегала форм, и в этом смысле она ближе хаосу, чем бытию.
Когда русские испытывают недоверие к формам, то обращаются к большим теориям, говоря, что русский человек обладает огромным внутренним богатством и не довольствуется ни одной формой, так как благодаря своему таланту способен принять любую форму. Один русский писатель говорил, что с испанцем ты - настоящий испанец, с французом – настоящий француз… Это мне напоминает анекдот. Дело происходит, скажем, во Франции. Однажды королева призывает ко двору известного комедианта и просит изобразить самых знаменитых персонажей, образы которых ему пришлось воплощать. Актер играет Дона Карлоса, Гамлета… великих любовников театрального репертуара. В конце концов восхищенная королева просит, чтобы он представил самого себя. И следует ответ коленопреклоненного человека: «Извините, ваше величество, в личной жизни – я импотент». Так вот, надо спросить у русского, кто же он на самом деле?
Сравнение грузин и русских
Существует грузинское достоинство. Мы не хотели принимать эту дерьмовую, нищую жизнь, которой довольствуются русские. Они с ней согласны, мы – грузины – нет. Посмотрите на тбилисские дома, тротуары. Грязные дома, обветшалые ворота, зато внутри благоустроенные квартиры, забитые вещами, высококачественной импортной аппаратурой. Это атмосфера отражает самоуважение грузин, которое отсутствует у русских. Русские готовы есть селедку на клочке газеты. Нормальный, не выродившийся грузин на это не способен. Внутренняя поверхность раковины отражает образ самоуважения грузина, его чувство собственного достоинства.
О себе
Я, грузин и философ, с юности нахожусь во внутренней эмиграции. Я хорошо понимаю, что такое быть шпионом. Необходимое условие успешной шпионской деятельности, а нередко и творчества - сходство с окружающими. Я долго жил в России и пишу не только по-грузински, но и по-русски. Но во мне намного сильнее антирусское начало, чем в наших антирусских политиках, поскольку они принимают исходные данные проблемы, саму зависимость от внешнего врага, на которой они слишком сосредоточились. Они не замечают, что зависят от решений русских относительно самих себя. С этим надо решительно порвать. Мы должны отделиться. Хватит вместе с русскими страдать и вместе с ними жить в дерьме!
Один комментарий: Мамардашвили считался у грузин за одного из самых умеренных и был за это до смерти затравлен звиадистками. Легко понять, каковы же в Грузии остальные, широкие народные массы. Отзыв читателя «Consul» (2006-06-06 18:33:31) Предыдущему рецензенту: Рад за г-на философа, который считает, что "высококачественная импортная аппаратура" является показателем чьего-то самоуважения. Поражен в самое сердце :) Отзыв читателя «Аноним» (2006-06-06 19:02:05) отделяются-оделяются, отделяются-отделяются, да всё никак не отделятся
а вот это "Слово «Абхазия» является синонимом слова «Грузия»." - вообщееее, хахаха в Абхазии так заявите, мил человек. вмиг по шапке надают Отзыв читателя «Shalalak» (2006-06-07 09:05:02) to AnyBlow
Вас не затруднит привести ссылку на оригиналы, которые вы запостили? Отзыв читателя «sergeych» (2006-06-20 21:32:39) может стоит воздержаться от публикации материалов (и книг) разжигающих межнациональную рознь? как то... неприятно. Отзыв читателя «Аноним» (2006-06-21 09:49:18) Блестящее эссе великого философа. Никаких нападок на Россию, никакого национализма, ничего такого. Откуда взялась чушь, процитированная первым рецензентом? И, вообще, Грузия связана с Россией тысячей нитей, в каком-то смысле , это проявления одной культуры. Отзыв читателя «Аноним» (2006-09-08 11:46:49) Мамардашвили - блистательный и тонкий философ... Все инсинуации в его адрес - происки фашни..
..а последние дни своей жизни Мераб говорил о том, что "Гамсахурдиа - это война".. и когда ему говорили: -Мераб, но ведь народа за Гамсахурдиа! а он отвечал: - Что ж, значит мне придется быть против своего народа.. Мераб Мамардашвили умер в аэропорту - хотел лететь в Тбилиси, выступать против Гамсахурдиа, против развязывания ненависти и междоусобицы..
Исследования философа - продолжение его самого.. мыслитель выражает себя в тексте... читайте - и погружайтесь в мир Мераба Мамардашвили... Отзыв читателя «toor99» (2006-09-08 12:29:01) Автор типичный интеллигент, который "всегда будет против". И хрен с ним, на самом деле. Что касается цитат, приведенных в самом начале, то утверждается, что они из сборника статей и интервью: "Как я понимаю философию" - М., "Прогресс"- "Культура", 1992. Проверьте, если не лень. Информация об электронной публикации:
|