Конрад Лоренц

Одновременно очень познавательная и красиво написанная книга.

Очень непросто описать сложную проблему, с одной стороны продемонстрировав эксперименты и их результаты, а с другой строны преподать материал так, что читается легко, как художественная книга.

Лично я был впечатлен.

Потрясающая книга!

Настоящая классика мировой научно-популярной литературы.

Язык тяжёл, но тема очень интересная. Книга серьёзная, заставляет думать. Эта научно-популярная книга описывает причины и способы организации животных в сообщества и описывает силы, препятствующие взаимному уничтожению животных одного вида. Последние главы посвящены человеческому обществу, отношениям между людьми. Очень здравые мысли. Но я бы советовал читать книгу по порядку. Автор старается писать так, чтобы заинтересовать читателя, и при этом не потерять мысль.

Дяденька уважает Канта. Из-за этого предложения получаются длинными и некоторые мне приходилось перечитывать по нескольку раз.

Цитата

у многих животных, у которых лишь один пол заботится о потомстве, по-настоящему агрессивны по отношению к сородичам представители именно этого пола или же их агрессивность несравненно сильнее. У колюшки - это самцы; у многих мелких цихлид - самки. У кур и уток только самки заботятся о потомстве, и они гораздо неуживчивее самцов, если, конечно, не иметь в виду поединки. Нечто подобное должно быть и у человека.

Конец цитаты

:-)

Цитата

При длительном невыполнении какого-либо инстинктивного действия - в описанном случае, токования - порог раздражения снижается.

Конец цитаты

Важная мысль!

глава 5 конец - золотые слова от "Но мы должны, со всей силой своего ответственного разума, подавлять нашу естественную склонность относиться к социальным нормам и ритуалам других культур как к неполноценным."

до конца

Цитата

Финалист - в худом значении этого слова - это человек, который путает вопрос <почему?> с вопросом <зачем? <, и в результате полагает, будто, указав значение какой-либо функции для сохранения вида, он уже решил проблему ее причинного возникновения.

Конец цитаты

Цитата

Человеку слишком хочется видеть себя центром мироздания; чем-то таким, что по самой своей сути не принадлежит остальной природе, а противостоит ей как нечто иное и высшее. Упорствовать в этом заблуждении - для многих людей потребность.

конец цитаты

Глава 12. Об эволюции, месте человека в живом мире. Хорошо написано.

Цитата

Будучи далек от того, чтобы видеть в человеке подобие Божие, лучше которого ничего быть не может, я утверждаю более скромно и, как мне кажется, с большим почтением к Творению и его неиспользованным возможностям: связующее звено между животными и подлинно человечными людьми, которое долго ищут и никак не могут найти, - это мы!

Конец цитаты

Цитата

Вероятно, люди так сильно боятся причинного исследования потому, что их мучает безрассудный страх, будто полное проникновение в причины явлений может обратить в иллюзию свободу человеческой воли, свободу хотеть.

Конец цитаты

Цитата

Настоящего естествоиспытателя можно определить именно по его способности уважать то постижимое, которое ему удалось постичь, не меньше чем прежде.

конец цитаты

Цитата

Знаток природы не может испытывать благоговения к непознаваемому, сверхъестественному; для него существует лишь одно чудо, и состоит оно в том, что решительно все в мире, включая и наивысший расцвет жизни, возникло без чудес в обычном смысле этого слова.

Конец цитаты

Цитата

Наш общий с шимпанзе предок наверняка был по меньшей мере так же предан своему другу, как дикий гусь или галка, а уж тем более волк или павиан; несомненно, что он с таким же презрением к смерти был готов отдать свою жизнь, вставая на защиту своего сообщества, так же нежно и бережно относился к молодым сородичам и обладал такими же запретами убийства, как и все эти животные. На наше счастье, мы тоже в полной мере унаследовали соответствующие <животные> инстинкты.

Конец цитаты

противоречие со следующей цитатой.

Цитата

каннибализм представляет у хищников крайне редкое исключение. В действительности можно лишь пожалеть о том, что человек как раз не имеет <натуры хищника>.

... у него нет и тех механизмов безопасности, возникших в процессе эволюции, которые удерживают всех <профессиональных> хищников от применения оружия против сородичей.

Конец цитаты

Цитата

наш <священный трепет> - это не что иное, как попытка взъерошить остатки некогда бывшего меха.

Конец цитаты

:-)) Фрагмент о демагогах, их способности вызвать <священный трепет> для достижения своих целей. Толковвая мысль.

Меня книга поразила не философскими идеями и тем более не апологетикой так называемого "гуманизма", а глубиной проникновения в психологию животных. Эта часть книги просто завораживает.

Замечательная книга, стоит прочитать.

Я получил бы большее удовольсьвие и сэкономил бы больше времени, если бы автор не столь пространно повествовал на протяжении всей книги о аквариумных рыбках и гусях. Можно было опустить большую часть наблюдений.

Ну а так - достаточно интересно. Показаны общие контуры формирования психики человека из рефлексов и психики других позвоночных животных.

Главное же - показано, почему в обществе людей от внутривидовой агрессии избавиться нельзя, а если все же удастся - то к чему это приведет. Я лично был поражен.

Потрясающая книга. Перечитываю и нахожу много нового.

Пожалуй, изменю своё мнение относительно последователей теории сотворения. Им я рекомендую прочитать главы 11, 10, 12. Именно в этом порядке.

Лоренц приводит список мер по снижению внутрвидовой агрессии у людей. Согласен с необходимостью предлагаемых им мер, особенно личных контактов между гражданами государств. Но хочу добавить и своё предложение.

Необходимо изменение образа жизни людей. Лоренц приводит темп жизни западного человека в качестве примера тупика эволюции. Абсолютно справедливо.

Два очевидных момента:

1. Люди живут в условиях тотальной конкуренции (война всех против всех),

2. Потребительское общество заставляет их работать слишком напряжённо. Потребление значительно превышает необходимость. По недавним исследованиям британцы выбрасывают 1/3 продуктов питания, машины выбрасываются не выработав свой срок.

По существу люди живут чтобы работать, а не работают чтобы жить.

Необходимо создание иной шкалы ценностей, в которой конкуренция и потребительство будут на вторых ролях. Это возможно, но примеры приводить не буду, чтобы не вызывать спор.

Лоренц называет демагогами тех кто использует недобросовестные методы воздействия на людей. Это не совсем верно. Они не демагоги, они психологические манипуляторы. По существу активно изменяют общество, а как следствие и людей, в своих сиюминутных, частных интересах.

Хорошо сказано о смехе. Не потому церковники так серьёзны что почитание их "дела" вызвано искусственно и смех над объектом веры уничтожит веру? Общеизвестно что смех убивает сексуальное возбуждение. Может быть также обстоят дела и с верой?

Тем кому не понравилось начало или кто боится что книга покажется скучной рекомендую сначала прочитать главы 11 "Союз" и 10 "Крысы". Эти главы, на мой взгляд, имеют самостоятельную ценность.