Андрей Кураев

Хорошая книга, объясняет основные отличия правослания и в основном последний протестанских течений. Автор хорошо владеет темой.

Можно соглашаться или нет, но ИМХО следует читать всем кто интерисуется отличиями православия и протестантизма.

Говорю сразу: протестантизм не люблю. Кастрированное христинство, вера лишенная тайны, "голая" нравственность, которой кормят они своих последователей, в лучшем случае напоминает позднего Толстого, его так называемое "Евангелие".Что-то типа "надо делать хорошо, и не надо - плохо". Плосковато для одной из мировых религий...

Однако Вам, господа православные иерархи, есть чему поучится у нелюбимых вами американцев. Они идут к людям. Они задают вопросы. Они проповедуют. Они, наконец, ДЕЛАЮТ РЕАЛЬНОЕ ДОБРО. Спасают наркоманов, например.

А ВЫ?

Пастыри дорогие, столпы веры народной, ПОЧЕМУ вы так высокомерны? Вы получаете от государства великолепнейшее содержание, вы заперлись в своих роскошных резиденциях, вы служите службы в отстроенных храмах, и вас похоже совсем не смущает, что эти храмы - пусты... Три калеки, три старушки, вся православная Россия - ничего... Зато патриарху президент руку жмет... Вам достаточно статуса ОФИЦИАЛЬНОЙ РЕЛИГИИ, да?

Я уже не говорю о той грязной истории, когда при Ельцине церковь получила монополию на право торговли водкой... Что, вероятно, очень поспособствовало делу духовного возрождения России... Кстати, господа, вы до сих подчуете россиян этим исконно народным напитком? Т.е. монополия до сих пор при вас? А то я как то не в курсе...

То есть. Мои наблюдения над политикой православной церкви и мой личный опыт общения с людьми в рясах показывают: церковь так же равнодушно и наплевательски относится к своему народу, как и власть. Священники - те же чиновники. Имеют особый вицмундир и проходят по особому ведомству. Духовному. ((. И диалога они, почему то, бояться.

Господа, протестанские конфессии, в которых вы видите врагов, покушающихся на вашу паству, готовы оказать помощь КАЖДОМУ, кто к ним приходит. Или кого они приводят. Принцип протестанской общины - принцип большой семьи, там никто не остается одинок, каждого выслушают и поддержат.

А у вас? Вы готовы давать своим прихожанам тепло, общение, поддержку, моральную и финансовую, если необходимо? Или, входя в храм, он остается также одинок?

Иконы встречают - прекрасно. А люди?

Если представители РПЦ спустятся со своих заоблочных высот, и пойдут с ПРОПОВЕДЬЮ, причем не только в детские сады и в казармы, но и в благополучные сытые офисы, где потенциальная паства посложнее будет, ( только вот в духовном руководстве она нуждается возможно, еще больше, чем бесправные солдатики или заключеные), вот тогда... тогда Россия возможно впосмнит, что она православная страна.

Чего я ей, России, искренне желаю

1. Пустые храмы? Это где?

2. Церковь - это организация. И тамошняя публика, разумеется, и есть чиновники. Ну и что не так? Или "чиновник", по-Вашему, есть ругательство?

3. Девиз любой церкви - "Гони монету!" (с) Таксиль. И в этом смысле православная церковь не отличается от протестанской, только методы разные.

4. "Если представители РПЦ спустятся со своих заоблочных высот", ничего хорошего не получится. Чем дольше они будут там сидеть, тем лучше.

И самое главное: а при чём ту книга?

Поясняю:

1. Пустые храмы - это как минимум, во всем сибирском регионе. В моем родном городе Томске их, отстроенных и восстановленных, семь или восемь, а людей на службы приходит столько, что им всем просторно бы было и в одном, самом скромненьком. Причем, основной контингент - женщины хорошо за 60. Да еще случаем кто мимо пробежит свечку поставить... Мне вот все интересно, лет через 10-20, когда этот состав... как бы это помягче сказать... кто будет укомплектовывать приходы?

2. Церковь организация, это беспорно. И в самом слове "чиновник" я не вижу никакой отрицательной коннтации, кроме той, которой внесла в него великая классическая русская литература. Но, возможно, мой уважаемый оппонент согласится со мной, что православный священник должен быть, в первую очередь, священником, то есть, духовным авторитетом верующих, и только потом-потом винтиком церковного механизма. А если он только чиновник, то зачем он вообще, простите, нужен? Деньги из меня тянуть? ( к ответу на следующий вопрос) И вообще, тогда он в лучшем случае, не священник, а поп...

3. С древнейших времен в обществе существовало схема: религиозные структуры живут за счет верующих. Ни жрец, ни шаман, ни пастор ни занимались физическим трудом, их дело было - духовное руководство обеспечивать. И это нормально, я - за разделение труда, а труд идеологов - ох, не легок.

Я против наглости. Это когда епископ стремится занять один из лучших особняков в историческом центре, и при этом, как ему по должности и положено, свистит о духовных ценностях. тут уж, извините, или-или. Или ты служишь Вс., или Моммоне. Или купаешься в роскоши, или рассказываешь что " не хлебом единым". Жизнь священнослужителя должна быть подтвеждением и воплощением нравственных принципов, которые он декларирует. А декларация эта заложена по умолчанию, в самом его статусе. Назвался священником - живи скромно. Иначе,

по моему, просто подло....

4. Господин Кураев немало пишет о том, что православие осенено светом и откровением, которого лишен упрощенный и "уплощенный" протестантизм. Согласна. Верю. Только священник должен жить одновременно в двух измерениях - на небе, с Творцом, и на земле, с людьми. А если он будет только на своих заоблочных высотах... то опять же, зачем он вообще тогда нужен? ну пусть тогда чтоли в пустошь идет, в скит. А не числиться батюшкой того или иного прихода.

Протестанты близки людям. Они реально помогают им. Пока РПЦ ничего не делает в этом направлении - считаю, у нее просто нет морального права обрушиваться на протестантские конфессии

5. Ну и наконец. Как это: "Причем тут книга?"

При том, что мне близка и небезразлична тема. И полагаю, что господину Кураеву она небезразлична тоже. При всей глубине анализа и максимуме возможной для заинтересованного лица объективности ( что вызывает безусловное уважение к автору, а что, что автор - заинтересованное лицо, никто, думаю, спорить не будет) книга эта издана с благословения руководства РПЦ и цель ее очевидна: проповедь. Цель ее, как я поняла: объяснить пастве - "ребята, не делайте ошибки, не отказывайтесь от своего национального духовного наследия! Посмотрите, как оно глубоко и драгоценно есть!" А мне ответить хочется, по дружески, как человеку также неравнодушному: "Ребята, ближе к народу будьте, иначе никто глубины вашей необыкновенной не оценит. Потому что в улыбчивых американских мальчиках-пасторах, которые у мормонов или у евангелистов тусовки организовывают, люди видят друзей. А вот в вас, к сожалению, чиновников. Вот же в чем штука..."

Поскольку я сам являюсь священнослужителем РПЦ, то не могу не отреагировать на обвинения в наш адрес. Я вполне допускаю, что Ваш личный опыт общения со священниками может быть таким негативным, но поверьте мне таких «волков в овечьей шкуре» гораздо меньше, чем истинных пастырей. И здесь я полностью согласен с Кураевым, который говорит, что процент подлецов в рясах стабилен с евангельских времён – каждый 12-й! В своих обвинениях Вы не оригинальны и повторяете заезженные стереотипы, которые мало соответствуют действительности.

«Вы получаете от государства великолепнейшее содержание» - извините, это просто БРЕД! Никакого содержания от государства мы никогда не получали и не получаем! Церковь живёт на пожертвования верующих, которые, в подавляющем большинстве, являются людьми бедными, и соответственно Церковь не может быть богатой! Поэтому, если бы храмы были «пусты», как Вы пишите, то Церковь бы просто не выжила. Но храмы, слава Богу, наполняются. («Вы служите службы в отстроенных храмах»). И эти пожертвованные деньги и идут в основном на дорогостоящее строительство и поддержание храмов, а не на обогащение священников.

Вот, я служу священником 12-й год, преподаю в семинарии. У меня жена и трое детей. А месячная зарплата – 7,5 тыс. р. как священника и 5-6 тыс. р. за преподавание…! И это в миллионном городе, крупном промышленном центре. И так живёт большинство священников, которых я знаю. Свои машины имеют процентов 20-30, и поверьте, это далеко не «мерседесы»! У меня, например, машины нет, притом, что живу я в 1-м городе, а служу в другом!

«Вы заперлись в своих роскошных резиденциях» - это, наверное, про епископов. Что значит «заперлись»? Наш архиерей ежегодно объезжает почти все приходы епархии (более 400-т), ежедневно принимает посетителей до 2-3-х ночи, а с утра спешит на службу!

Материальный и социальный статус епископа не может быть таким же как у простого священника. Епископ - это церковный «губернатор», управляющий Церковью в целом регионе! Он представляет Церковь перед сильными мира сего, встречается с ними, отстаивает интересы Церкви. Если при этом он будет ходить в заплатанной рясе и ездить на трамвае, то с ним просто никто не будет разговаривать, его не воспримут всерьёз! Между прочим, в подавляющем большинстве архиереи летают обычными пассажирскими рейсами, что немало удивляет их попутчиков (видимо, с такими же как у Вас представлениями). Вы можете представить в таком качестве мирского губернатора?! Только Патриарху правительство выделяет отдельный самолёт.

«Грязная история при Ельцине» действительно имела место, но, слава Богу, быстро закончилась. Этому нет оправданий! Но виновны в этом были всего несколько иерархов, которые этим и пользовались (вспомните про каждого 12-го!). Всё это давно закончилось, а Вы, наверное, до самой смерти будете обвинять в этом каждого встречного священника!

«Протестанты близки людям. Они реально помогают им. Пока РПЦ ничего не делает в этом направлении» - не буду приводить здесь бесчисленных примеров социальной активности Церкви (несмотря на отсутствие государственной поддержки в этом деле!). Скажу только: имеющий глаза да увидит! Вообще миф о ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЦЕРКВИ не выдерживает никакой критики. О чём можно говорить, если даже на добровольной основе в школе не только не преподаётся Закон Божий, но даже и Основы православной культуры, а священников на общих основаниях призывают в армию!!!

И напоследок напомню Вам евангельское изречение: Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены» (Лк. 6,37). Спаси Вас Бог!

….А книга прекрасная!

странному рецензенту под ником<<>>

Девиз любой церкви – «Гони монету!» – врете, батенька, это наверное ваш девиз! Вообще, нет времени подробно разбирать ту злобную ахинею, которую вы тут изволили излить из своей скукоженной души, только заметно, с каким усердием строчите вы свои гаденькие рецензии на каждую православную книгу. Что это – зов предков, или заплатили господа гринберги?