 |
|
 | Алфавитный список авторов: |
|
Уильям С. Берроуз
Алекс Керви (переводчик), Максим Смеляка (переводчик),
Аннотация«Джанки» – первая послевоенная литературная бомба, с успехом рванувшая под зданием официальной культуры «эпохи непримиримой борьбы с наркотиками». Этот один из самых оригинальных нарко-репортажей из-за понятности текста до сих пор остаётся самым читаемым произведением Берроуза. После «Исповеди опиомана», биографической книги одного из крупнейших английских поэтов XIX века Томаса Де Куинси, «Джанки» стал вторым важнейшим художественно-публицистическим «Отчётом о проделанной работе». Поэтичный стиль Де Куинси, характерный для своего времени, сменила грубая конкретика века двадцатого. Берроуз издевательски лаконичен и честен в своих описаниях, не отвлекаясь на теории наркоэнтузиастов. Героиноман, по его мнению, просто крайний пример всеобщей схемы человеческого поведения. Одержимость «джанком», которая не может быть удовлетворена сама по себе, требует от человека отношения к другим как к жертвам своей необходимости. Точно также человек может пристраститься к власти или сексу. «Героин – это ключ», – писал Берроуз, – «прототип жизни. Если кто-либо окончательно понял героин, он узнал бы несколько секретов жизни, несколько окончательных ответов». Многие упрекают Берроуза в пропаганде наркотиков, но ни в одной из своих книг он не воспевал жизнь наркомана. Напротив, она показана им печальной, застывшей и бессмысленной. Берроуз – человек, который видел Ад и представил документальные доказательства его существования. Он – первый правдивый писатель электронного века, его проза отражает все ужасы современного общества потребления, ставшего навязчивым кошмаром, уродливые плоды законотворчества политиков, пожирающих самих себя. Его книга представляет всю кухню, бытовуху и язык тогдашних наркоманов, которые ничем не отличаются от нынешних, так что в своём роде её можно рассматривать как пособие, расставляющее все точки над «И», и повод для размышления, прежде чем выбрать. Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это по адресу: http://www.fictionbook.org/forum/viewtopic.php?p=20349. Отзывы пользователей:Последние отзывы:Отзыв читателя «Аноним» (2006-11-25 11:57:23) Здравствуйте!
Книга замечательное. Доброе и трогательное описание жизни пушеров. Лучшее чтение перед сном. Это не шутка. Отзыв читателя «Аноним» (2007-03-30 08:35:44) Почитав, испытываешь жалкое самоудовлетворение, кажется, что ты рассказал о совей жизни, которой не было, закрыл страницу сделал глубокий вдох и пдумал: "Действительно все замечательно, что все не так". Отзыв читателя «..-radist morze-..» (2007-09-21 21:51:06) Кто то любит спорт.Кто то любит музыку .А первая и единственная любовь Берроуза это героин.))))))) легко читается мне понравилось. Отзыв читателя «I'mjew» (2007-10-24 20:38:11) Сначала читайте "Джанки", потом "На спидах", и снова "Джанки". Тогда Вам точно понравиться! Даже вдвойне. Отзыв читателя «..-radist morze-..» (2007-10-27 21:57:00) вобще то чувак 'на спидах' это билл берроуз младший! Отзыв читателя «Аноним» (2008-01-03 18:18:51) Знаете, я никогда не пробовал тяжелых наркотиков,но у меня всегда был какой-то интерес типа А КАК ЭТО? но прочитав эту книгу, убил всякую мысль об этом. Почему-то уверен что такого не попробую точно.Советую прочитать эту книгу людям, которые частенько прикладываются к травке! Отзыв читателя «Ричи» (2008-03-16 15:45:53) Многие называют книги Берроуза классикой, многие грязью. Дело каждого. А между прочим произведения Берроуза носят социально-нравственный характер. Вот где написана вся соль жизни (не грязь). Поэтому Джанки - это не отдельная история отдельного человека - это история социума. Отзыв читателя «Ричи» (2008-09-18 21:48:59) Многие называют книги Берроуза классикой, многие грязью. Дело каждого. А между прочим произведения Берроуза носят социально-нравственный характер. Вот где написана вся соль жизни (не грязь). Поэтому Джанки – это не отдельная история отдельного человека – это история социума. Информация об электронной публикации:
|
