Путь на север – Анук Арудпрагасам

У Анука Арудпрагасама (скороговорка!) получился медитативный и философский роман о страданиях, насилии, смерти и любви. Для критиков и небожителей литературных премий – идеальное попадание. Но есть нюанс совсем уж экзистенциального толка, который нужно сначала прочувствовать, «покатать» в голове, как вино на языке. Роман состоит из рассуждений и рефлексии по поводу страданий, которые переживал не сам герой, а другие люди (в том числе его близкие), оказавшиеся в эпицентре Гражданской войны (шла на острове с перерывами более 25 лет, унесла свыше 80 тысяч жизней). И противоречие между теми, кто пережил трагедию, и остальными, «отсидевшимися» в более спокойных регионах страны, – пожалуй, основной конфликт романа. В этом путешествии Кришана на север оба мира сталкиваются лоб в лоб.Рассказывая о расколотой и израненной нации, автор попутно погружает нас в культуру, традиции, религию, отношения внутри семей, историю Шри-Ланки. Загущает текст, словно крахмал соус, формат повествования. Он представляет собой поток сознания, разбитый на большие абзацы без прямой речи. Диалоги схематично переданы в мыслях главного героя и добавляют погружения.Но эта проникновенная, поэтическая история с долгим послевкусием изначально не для всех. Во-первых, сюжет, если вы попытаетесь его найти, теряется на фоне лавины слов, чувств, эмоций и бесконечных, избыточных описаний, а также претенциозности подачи. Во-вторых, стилистику и огромные пространные абзацы осилят лишь сильные духом. Текст выходит слишком абстрактным, отвлечённым, а сам Кришан – изрядно пассивным, словно находящимся в постоянном тумане памяти. В определённые моменты он по-человечески начинает подбешивать. Да, не по форме, всё-таки нужно относиться к сартровской драме и «тошноте» с пониманием, но не всегда получается. В-третьих, роман мог бы поднять более широкий круг тем, чем страдания и память. Здесь явно не хватает какого-то развития идей, больше послевоенной Шри-Ланки. В конце концов надежды, которая неминуемо приходит за отчаянием.Но всё это, возможно, – следствие слишком амбициозной задачи разложить боль и трагедию нескольких поколений на кирпичики и работать с ними словно психолог. Но, как и в случае психотерапии, здесь не будет однозначного результата.

Немного обманулась в ожиданиях. Во-первых, это не об Индии, как я ожидала, а о Шри-Ланке – а я только что закончила другую книгу о ней, Семь лун Маали Альмейды , так что я вообще-то не собиралась. А во-вторых, тут Анук – имя мужское, хотя по стилю это что называется «женская» проза – об ощущениях и чувствах.

Гражданская война на Шри-Ланке продолжалась с 1983 по 2009 год. Я родилась в 1984, а в 2009 закончила университет. Всё это время ланкийцы убивали друг друга. Расклад сил нам уже изложил Карунатилака. Эта книга о том, как молодой человек родился и прожил всю свою жизнь в стране, охваченной войной, уехал из неё получить образование в Индии, а затем вернулся, чтобы помогать жертвам войны. Война так или иначе затрагивает всех. У героя от взрыва погиб отец, а также большая часть книги посвящена женщине, у которой погибло два сына – один был солдатом, а второй попал под бомбы. У неё тяжёлая депрессия, ей немного помогает электрошоковая терапия и смена обстановки, но война её всё равно настигает через 6 лет. В книге много мыслей и переживаний героя, который сначала убегает от своей страны, а потом возвращается к своей коллективной травме. В общем, злободневная книга, нам такой опыт понадобится, надеюсь, скоро.

В целом, интересный опыт знакомства с другой страной и её проблемами. Люди-то везде одинаковые.

Да нет не хочется верить. Хочется верить, что она своей смертью умерла. Может даже от травматической травмы. Но кто мог убить? Сама бабушка чтоб в наследство не претендовала. Только да зачем ей надо было быть сиделкой.. Поясните мне